探险手札_分卷阅读_215
此刻正是秋末冬初，但北方这边已经很冷了，山崖上的植被，在这个季节里，叶子的颜色变得缤纷多彩，以黄红绿为主，抬头往上看去，景色到是挺漂亮的。
我琢磨了一下，道：“如果洞府修这么高，上下可不方便。你做梦的时候，就没有梦见入口是什么样的？“
弯刀道：“没有，你在下面等着，我上去看看。”这山崖不算陡峭，用不着架设绳索，说上就上，到是省了很多麻烦。
由于植被比较多，因此弯刀的身形一路往上，一直时隐时现，经常会被植被给挡住，一个不留神，就发现这小子消失在悬崖上了，而且身影半天都没出现。
正当我疑惑之际，从上面的植被群里扔下来了一根绳索，紧接着便是弯刀的声音：“把装备绑上，我拉上来。”拉装备上去？我立刻知道，这肯定是找着了，于是也不多问，将装备包系在了绳索上，弯刀拉着装备往上，我则跟在装备旁边徒手往上爬。
爬了接近二十来米时，我往下看了看高度，一时间有些感慨，短短一年多的时间里，我这身体素质和战斗
力都在飙升。
虽然在队伍里，我显得挺怂的，但那是因为我接触的都是专业人士，如果回到普通人堆里，不说一挑五，一挑三绝对轻轻松松的。
人生的际遇是相当奇妙的，有时候，你仿佛觉得，一个人的一生，会过什么样的日子，似乎已经可以从头看到尾；但又时候，往往遇到一个奇怪的节点，抓住某个机遇，往往就会走上不同的道路。
想想古人，比如那朱元璋，在他还是个乞丐，家里的兄弟父母一个接一个被活活饿死的时候，他会想过自己有一天会成了开国皇帝吗？
弯刀拽着装备包，所以那两个黑包速度很快的被拉近了山崖上生长的灌木丛里，由于此刻和山崖贴的很近，因此我一抬头，顺着灌木丛间的空隙，到是能看到上面的情况。
那灌木丛上方，似乎有一个洞口，装备被拉近了里面消失了。
这片灌木丛的生长范围挺大的，而且扎根很深，枝繁叶茂，不知生长繁衍了多久，我爬到洞口时，发现这
个洞口其实挺大的，但却被灌木的枝叶给严严实实的遮挡了起来。
这让我不由得想起了‘兔子不吃窝边草’这句话，动物在打洞时，同样要进行‘设计’，一些本可以被铲除的植物，往往会被它们留下来，作为掩藏洞口的工具。
这山崖上的大片植被，恰好将洞口给遮挡住，让我不禁怀疑，这些植被是不是被人为种下的。
入口大约有两米高，明显的人工开凿痕迹，里面是土石混合的结构，并不是那种全岩石的山洞。
不过，虽然是土石混合，但内部的打磨却很细致，泥土都是夯实加固过的，洞顶也是更加坚固的拱顶型结构，笔直笔直的延伸向黑暗中，而在洞口的旁边，则有一块矗立着的石碑。
石碑没太多打磨的痕迹，就是一块不规则的笋形石头墩子，上面写了三个字儿：落月洞。
第七章 梦境预言（4）
落月洞？
落月湖？
这两者之间有什么联系？
我下意识的转身往洞外看去，视线虽然被灌木遮挡了大半，但透过灌木间的细缝，还是能看远处一望无际的平原。
这一看我才发现，站在低处无法看到的落月湖，站在这个位置时，湖面却刚好在地平线，形成了一个半月形。
等等……难道这才是落月湖这个名字真正的来历？给落月湖和落月洞起名的应该是同一个人，我们之前一直想当然的以为落月湖的命名者是清风道士，毕竟安巴说过，这一带以前人烟罕至，都是野山野湖，根本没有名字。
这会儿看着这落月洞三个字，却让人有些疑惑了，如果落月湖的名字是清风起的，难道这个落月洞也是清风的？这时间点不对啊，清风道士不是苦哈哈的住在獐庙里吗，怎么可能跑这儿开辟洞府炼丹呢？
再说了，当时人力物力有限，这洞府看上去，还真不像是一个人能搞出来的。
清风道士、洞府的主人、弯刀的身世、还有我家乡的延骨草，这些东西之间，究竟有什么关联？
弯刀收着手里的绳索，将它一圈一圈套起来，目光却紧盯着这个石墩子，一向没什么表情的脸上，此刻也尽是疑惑，估计和我想的差不多。
我道：“不知道这洞府的主人究竟是什么来历，清风道士和他又有没有什么关系。”顿了顿，我想到弯刀那个梦，变道：“没准儿你就是清风道士投胎？”当然，这话我也只是打趣，毕竟宁愿相信预言先知，也比相信投胎转世靠谱多了。
自从我们和其他人分散后，弯刀的话到是多了起来，不像平时那么没有人情味儿了，因此我说完，他也没有像我想象中那样摆臭脸，而是配合的点了点头，说：“或许吧。”说完，便打开了手电筒，朝着山洞内部走去。
灌木遮挡了阳光，因此除了洞口处有一些自然光以外，里面则是漆黑一片，这地方就和那下面的温泉洞一样，同样显得十分干净。
按理说，这样的空洞，最容易成为动物天然的巢穴，因此山洞里大部分一进去，都是一股动物的臭味儿。有些动物不会在居住地粪便到还好一些，有些动物不讲究，山洞里往往会有很多动物的排泄物。
但这个洞府显然没有什么动物进来过，空气流通顺畅，闻起来没什么异味儿，相反，带着草原和森林气息的风流灌进来，使得即便处在洞里，也不觉得闷。
往里走了没几步，前方便出现一个圆形的石室，石室中间有个木桌，桌上有一块方形的石板，上面印着纵横交错的墨线，看起来是一方手工做的石制棋盘。
这个石室并不大，似乎只是偶尔消遣放松的地方，所以没见着有多少东西，而在石室的西面和北面，则各有一个通道，应该是连接着其它石室。
唯一不同的是，西面的通道是敞着的，可以直接进去，而北面的，则垂着一张厚实的帘子，从上坠到下，帘子颜色赤红，上面有一个太极八卦图。
我隐约猜到，没准儿帘子后面就是弯刀梦里的炼丹室。
已经走到此处，我心里的好奇心也不禁被完全激
发了出来，不知道炼丹室究竟是什么模样？还真能练出仙丹来不成？这事儿搁在以前，我肯定会嗤之以鼻，但当我知道，功效神奇的延骨草，居然只是单方中的其中一味药时，就感觉很惊悚了。
正常人，遇到延骨草这样难得的东西会是什么反应？肯定是藏起来自己用啊！就算不自己用，卖给那些想长生的大佬富商，也能卖出天价去。
拿来炼丹？古代道士炼丹的报废率奇高，除非有极高的把握，否则这种珍贵的药材还真不忍心往丹炉里扔。
不过看这地方什么东西都没有，想来当年住在这里的人，后来应该是离开了，除了不能带走的整件外，这洞穴里根本没有零碎的东西。
估计里面除了炼丹炉，应该也不会剩别的了。
我正打算去帘子后面看看，便见弯刀和我截然相反，反而去了西边敞开的那间石室，按照我的估计，那间石室很可能是起居室一类的，相比炼丹的地方来说，没什么太大的吸引力。
不过弯刀步伐很快，反倒像是那后面有什么东西
在吸引他一样，我不由得也转头跟了上去。
西面通道后面连接着的是三个石室，面积都不大，果然是起居室一类的，其中两间石室中的布置是差不多的，里面各有一张石床。
两张床？
我和弯刀不禁对视了一眼，难道果然如同他梦里梦见的一样，这个洞府住着两个人？如果他的梦，准确到了如此的程度，那么……他说另一个道士的脸，和我一模一样，难不成也是真的？
一时间，我觉得嗓子有些发干，忍不住再次确认：“你当时是不是在跟我开玩笑？另一个人的脸真的和我一模一样？”
弯刀淡淡道：“我有必要骗你？如果不是因为这个原因，我这次行动不会单独带上你。”
我道：“但愿不是真的。”
弯刀看了我一眼，却道：“我到希望是真的。”
为毛？
不等我开口问，弯刀便道：“你和这地方有没有关系我不知道，但我和这里，肯定有什么联系，多一个人
陪我倒霉，总比自己一个倒霉强。”
顿了顿，他接着道：“……况且，如果你我之间真有什么联系，能够绑在一条绳上，相信许开熠对我的事情，就不会无动于衷了。”
这个理由……我竟无言以对。
第七章 梦境预言（5）
“你对天石那么感兴趣，就是和这些梦有关？”
弯刀道：“算是吧。”他显然没有说话的性质，挨个儿检查起了这三间石室。两间卧室比较简陋，有简单的木质桌椅，但没有柜子，依着石壁凿了些置物的格子，但里面是空的，什么东西也没放。这地方被打扫的挺干净的，就像是搬过家一样，我推测，那两个道士，最后应该是离开这里了。
八成是炼丹失败了。
第三间石室应该是吃饭做饭的地方，沿着山石还凿了个排烟口，不过里面看起来比较整洁，似乎很少开火的样子。
我俩打着手电筒，在洞府里四下扫射，找了一圈没瞧见别的线索，于是我俩便调头出去，走到了那个坠着厚帘子的洞口处。
将那帘子一撩开，灯光打进去时，我便吃了一惊，说道：“这洞府怎么这么大？”站在入口处，手电筒的灯光打进去，居然都看不到头，我又将手电筒往两边晃了一下，便见左右两边到是能隐约看见头，两边的洞壁上，同样凿出了许多格子，整整齐齐的派过去，上面似乎还放了东西。
这里面非常黑，由于空间比较大，因此手电筒的照明力有限，照明范围之外，都是无尽的黑暗。我示意弯刀把手电筒收了，换成强力探照灯，他看了我一眼
，微微摇头：“没电了。”
早不没电，玩不没电，偏偏这个时候没电，差评！
我对这地方挺好奇的，率先钻了进去，心里头不禁琢磨:两个道士，怎么可能开辟出一个这么大的洞府？古代那些在洞府里与世隔绝的修行之人，住的地方不是都比较小吗？
这么大的一个洞府，那可是个大工程，难不成还有人帮他们？一边儿往旁边的置物格而去，我一边儿将自己的疑惑说了出来。
弯刀抿了抿唇，道：“是有些奇怪。”
我道：“就算是找了人来开辟洞府，也不太可能，现在这地方都属于无人区，更不用说古代了，装备和人口都少，谁能请得动那么多人，跑到这么偏僻的地方开洞府？”
弯刀闻言，露出若有所思的神情，吐出两个字：“官方。”
我道：“我也是这么想的。”过去的人迷信，各种宗教在我国发展的很繁荣，那时候的有钱人或者一些官方人士，大部分都有供养出家人的习惯，甚至一些大家族、大官宦，会专门给自己请一个‘供奉’，也就是道士或和尚。
这些供奉主要分为三类。
第一类就是平日里帮主家念念经、做做法事一类的，那时候的人迷信，家里出个什么事，家里人生个什么病，都喜欢往鬼神身上联系。穷苦人不会去折腾，
但上层人士会，一点点事儿就去宫观里请人作法，而各家的‘供奉’，可以理解为有钱人的‘家庭医生’。
第二类供奉属于身份比较高一点的，主家虽然花代价请对方做了自家的‘供奉’，但基本上不会找供奉办事儿。为什么这些达官贵人要拜拜的去供养一个‘供奉’呢？这也是有讲究的，出家人，用现在的话来讲，那就是为神仙办事的人，和普通人是不一样的。
普通人的户口在地府，死了要入地府轮回，出家的道士和尚，是在地府除名，在天庭挂号的。道士和尚没有收入，捐香油钱，就是在供养这些出家人，相当于帮神仙养弟子，这是一件积功德的事。
所以一些达官贵胄，甚至会有意的去供养一些道行高深的出家人，将之奉为上宾，享受家族的供奉，但不用办什么事儿。
当然，供奉如果自己愿意帮主家，那就更好了。
不过出家人里，真正道行高深的，往往也不会接受去当什么‘供奉’，因此能请到一个在当时有名望、有道行的出家人做自家的‘供奉’，那是倍儿有面子，也倍儿积功德的事。
我和弯刀翘着洞府的结构和规模，怎么看也不可能是两个人能弄出来的，推测之下，便只有两种可能。
要么，这个洞府是先天形成的，洞府的主人只是进行了休整而已。
要么，这个洞府的主人，可能是当时以为比较有声望的‘高道’，当了达官贵胄的供奉，只有官家，才有能力调派人手，来这种荒无人烟的地方修建这种工程。
要知道，在古时候，我估计包括现在的团结屯都是无人区，毕竟那时候人口少，近代以前，中国历史上各朝各代，人口就没有超过一个亿的。
那时候的人装备武器又落后，要调一大帮人，翻过危机重重的无人区，在深山里修建洞府，别说两个道士，就是一些富贵人家也办不到，毕竟那时候干这种活儿是很可能要命的，指不定走到一半就被东北虎吃了。
“你做梦的时候，有梦到年代吗？是什么时候的事？”
弯刀看了我一眼，反问道：“难道做梦还要带背景解说吗？”我被他问的一噎，心说也是，即便是现在，道士的服装和古代道士的服装也没有什么区别，再加上这里面的一些家具，应该都是自己手工做的，非常简陋，也没有明显的时代性装饰花纹，还真难以说出年代来。
由于我们还没有弄清楚清风道士和这个洞府有没有关系，因此也很难说这个洞府是近代的，毕竟五十年前的历史环境下，道士和尚都低调的很，许多都或自愿或被迫还俗了，宫观庙宇不知道被砸了多少，谁敢顶风作案？
我俩一面推测着这洞府的来历，一面已经走到了置物格前，置物格是从离地一米高的位置，一直修到了接近四米的位置，每个格子都一样大，呈方形，一直
顺着洞壁的走势延伸出去，灯光一打，大概延伸了八九米的样子，足够放置很多东西了。
我俩打着灯光一一看去，顿时被这些置物格给吸引了，里面的格子有些是空的，但大部分却都放了东西，而且是一样东西占一个格子，都是用一些小盒子或者小葫芦一类的东西装起来的。