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最后一个抗尸官 第228节

  我们所有人都知道这里面肯定有问题,因为这一种冷是阴气,这么浓重的阴气,在没有丝毫遮挡的阳光下还这么‘猖狂’。
  我们距离这一堆尸体也已经很近,只有十米左右的距离,已经可以隐约的看到那一堆尸体的样子,牛羊和人的尸体堆在一起,鲜血早已经染透了四周的土地。
  呈暗红色的土地上,还留着一些碎肉块。或许因为西藏这边的天气还不是很热,所以这些尸体还没有腐烂,只是散发出一股浓浓的腐臭味道。
  “刘师弟!”廖景明看着其中一具尸体低声喊了一句。
  廖景明的声音很轻,但是我们都听到了他的这一句,黄浩宇和赵天佑随即也发现了那一位‘刘师弟’。
  黄浩宇和赵天佑两个人犹豫了一下,想要上去把那刘师弟给拉出来,却被廖景明制止住了:“别上去。”
  我们也看到了其中一句尸体,穿着羽绒服,跟其他尸体明显不一样,那应该就是茅山弟子。
  黄浩宇和赵天佑还是听廖景明话的,两个人顿时就站住了,我打量了那刘师弟的尸体一眼,其实看不到他太多的身体,大部分都被压住的,只有一个头,和一只手在外面。
  刘师弟一头短发上,似乎粘着一些什么液体,有可能是血,稠稠的,那些稠稠的东西还被拉成丝了,挂在别的尸体上面。
  刘师弟脸上的表情很平静,不知道是他死的时候已经看开了,还是觉得对死看得很开,反正看起来很平静,但是脸上有点脏,应该是血迹。
  刘师弟的受伤看不出什么来,但是他那羽绒已经看不出原来的颜色,变成了一种很深的颜色,被血给浸泡的。
  “还上去不?”我看了廖景明一眼,现在都等着他拿注意,是上去,还是退回去。
  “刘师弟眼睛睁开了。”就在我问话的这一会,白璃突然说话了。
  我们都朝着那刘师弟的尸体看了过去,原本紧闭的双目睁开了,里面有一对眼珠,但是不那一种死灰色,而是一对绿油油的眼珠,正在打量着我们。
  这一堆绿油油的双眼中没有太多的情绪,就是那样看着我们,好像在好奇,好奇我们这些人是怎么过来的,又或者它没见过我们这群人。
  这样其实还是不能让我们这些人赶到恐惧的,但有状况的话,从某一个方面来说,也要比没有状况强的。
  但是我们现在都没有动,我们还在等廖景明做决定,其实以我的性格,肯定冲上去,先看看情况再说,不行就拉到,跑呗。
  那刘师弟似乎也跟我们杠上了,就这样看着我们,绿油油的眼珠子不时还转动一下,看看这个,看看那个。
  “你们快上来!”在另外一边的高低上,突然传来一个男人的声音。
  这声音有些出乎我们的意料,在西藏这地广人稀的地方,你走上几十里甚至上百里都未必能遇上一个人,这个村子的人应该早就死完了,哪来的人?
  我们顺着声音传来的方向看去,隐隐能看到一个两个男人站在坡上,朝着我们招手。
  “走,回去!”廖景明终于做了决定,示意我们朝着着那两个男人的位置上去。
  廖景明都说话了,我们也没有反驳,转身就朝那两个男人的方向走去。
  这一路走上去,除了路上的味道难闻了些,倒没有其他的事情。
  在坡上的两个男人一个有四十多了,一个而是多的样子,穿的不是藏民衣服,但是从他们脸色来看,应该是藏民,带住特有的腮红,不是很严重。
  “你们怎么来这种地方了?”那个四十多的大叔带了一丝责怪的意味,好像我们是他家里的小辈,不听话似的。
  但是我们却能感觉到那大叔语气中对我们的关系,虽然是一个陌生人。
  “大叔,这里怎么了?怎么死了这么多人和动物?”廖景明问道,其实也有试探的意味,并没有回答大叔的问题。
  “这里有弱郎,你们赶快走,在这小心出事。”大叔也没有回答廖景明的问题,催促我们离开。
  “大叔,是这样的,您知道弱郎,其实我们也是吃这行饭的人,是茅山弟子,我们有师弟来这边,出了事,所以我们来这是想找回我们师弟的尸体,如果有什么东西危害这一方,我们有能力的话,也能帮忙处理一下。”廖景明‘实话实说’,跟那大叔解释了一下。
  大叔沉吟了片刻,道:“我叫斯郎泽仁,他叫扎西多吉,是我的侄子,这里不方便说话,跟我走,找个地方说话。”
  大叔介绍完,带头朝着前面走去,一路上我们跟大叔介绍了自己,大叔也跟我们说了一下他的基本情况。
  斯郎泽仁四十多岁,是一位天葬师,而扎西多吉则是他的侄子,也是他的助手,算是学徒。
  天葬师是专为死者送葬的人,会在天葬台为死者天葬。
  天葬,是西藏这边传统的丧葬方式,就是在人死后,将死者抬至指定的地方,这地方一般就是天葬台,让鸟类或者兽类吞食。
  天葬或者在其他地方很多人看来是很难接受的,但是天葬的核心确实是很高尚的,也是提现了大乘佛法——舍身布施的一种提现,并不是传说中,天葬就是为了让死者的灵魂能上天堂,他们更加倾向于一种善行。
  其实天葬和常见的土葬,以及火葬、水葬都算是一种信仰,是死者自己,或者亲人的一种信仰而已,在我们看来,这并没有任何的高低之分,各自的信仰不同,所选择的也自然就不同。
  而天葬师在西藏是一种很崇高的职业,并不是所有人都能去做的,在西藏一般称为“多不丹”或者“若夏娃”。
  天葬师都是男性,并没有女性,有僧人,也有世俗人。僧人是有德行的年轻僧人,年龄一般不会太大,如果是世俗众人,则是那种行为端正、作风正派,家境不错的人,他们通常是被村子里认可,甚至周围几个村子认可的人,这类人除了自己的直系亲属不会参与天葬过程,村子里若是有人去世,天葬一般都是由他们处理,从来都是任劳任怨,毫不推诿。
  这种一般是兼职,只会处理自己村子或者周围几个村子的天葬而已。
  还有一种就是僧人,他们一般是被指派的有德僧人,他们做天葬师期间,除了不会参加寺中的一些法会,其他的待遇如同其他僧人一样,并且受到人们的尊重。
  而他们通常都是遵循古训:“人家给了,不能不要;人家不给,不能跟人家要。有钱没钱,给多给少,都要一视同仁。”
  这些僧人在做天葬师的时候,一般人家如果有亲人过世,除了给寺院的布施,还会给他们一份“意思”一下,但是这些僧人通常只会自己留一部分补贴生活,其他的全部会交给寺院。
  还有一种天葬师,则是专业的天葬师,在西藏他们叫“热甲巴”,他们会在送葬人的簇拥下一口气把死者送到天葬台,然后诚心的为死者举行天葬。
  这种天葬师都是按劳取酬,但一般不会讨价还价,事主家也不会讨价还价,也会给充足报酬,这就好像在南方地区,事主请僧人或者道长做法的时候,一般都会尽量给多的钱财一样。
  总而言之,天葬师在西藏是一个高尚、收人尊敬的职业,而天葬师的品德也都是很好的,他们通常都把这个职业当做善行来对待,即便不是僧人,有很多天葬师也会把自己的一部分报酬捐献给寺庙。
  第357章 隐藏在女孩身上的危机
  斯郎泽仁带我们在一片高地停了下来,这里有帐篷,帐篷边上放了一个大编织袋,里面全是生活垃圾,看来他们在这里待的时间已经不短了。
  “这里没有坐的,随便坐地上吧。”斯郎泽仁说着就在地上坐了下来,然后对扎西多吉道:“多吉,去拿点水过来。”
  扎西多吉应了一声,进帐篷去拿水。
  “你们什么时候来这的?”斯郎泽仁转头问我们。
  “昨天来的,晚上在村子边上遇到了弱郎,我们跑得快。”廖景明回答道。
  斯郎泽仁点点头,道:“你们的朋友我可能看到了,想去救,但是没能救下来。”
  廖景明微微愣了一下,道:“这是他们自己的命。”
  我们都没说话,斯郎泽仁和廖景明客套了几句,进去拿水的扎西多吉也出来了,拿了一大瓶子谁,给我们一人拿了个一次性的杯子。
  “扎西多吉大叔,这村子到底怎么回事?”廖景明客套得差不多,开始进入主题。
  “具体的我也不清楚,不过我推测到地下可能有一个地下世界,那些弱郎就是从地下出来的。”斯郎泽仁叹息了一下说道:“你们朋友发现了一个入口,但是后来不知道什么原因,塌了,现在还找不到其他的入口。”
  “地下世界?为什么地下会有这么多的弱郎?”我忍不住好奇问道,在西藏一般很少有大型的地下世界,不过我们来的山南市,在西藏的文化和历史发展中还是有很重地位的。
  比如拉姆拉错,是西藏人民心中的圣湖,也是西藏最具传奇色彩的湖泊,西藏的历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童,都是通过圣湖的异像,来确定寻找的方向等。
  还有桑耶寺,是西藏的第一座寺庙,也是西藏历史上第一座佛、法、僧,三宝俱全的寺庙。
  还有雍布拉康,也是西藏历史上的第一座宫殿,有两千多年的厉害,西藏的第一代藏王和第三十三代藏王,还有松赞干布都在这里居住过,直到松赞干布统一西藏后,都成才逐渐往拉萨迁移。
  西藏的第一位藏王、第一座宫殿、第一座佛堂、第一座寺庙、第一块农田、第一部 经书、第一部藏戏,都是在山南这个地方诞生,所以山南也是被公认的“西藏民族文化的摇篮”。
  山南市现在在西藏也是被开发最少的地方,那是因为山南地区有太多的神山、神湖,不是随便能动的,这里很多地方都是藏民心里的圣地,不可触犯。
  而且还有一个传说,这里是神猴和罗刹女结合,而后诞生藏民的地方。
  所以如果有某一位藏王花费了大力气,在这下面真建了一个什么地下世界也不是没有可能的事情。
  “这个问题还不是很清楚,我已经让我另外一个侄子去请大师了,我在这守着,就怕有人闯进来。”斯郎泽仁对这里也是一无所知。
  “我们昨天晚上,在村子里救了一个女孩,大叔你没看到吗?”如果这个大叔一直都在这里的话,没道理不知道才对。
  大叔顿时脸色一变,道:“那女孩呢?”
  我们都有些诧异,一个女孩不至于让这大叔脸色变成这样吧?但是看斯郎泽仁的脸色真的很不好看,廖景明很快就回道:“我们送到一个村子里,暂时寄住了,我们要来这地方,带着活她也不方便。”
  大叔一拍大腿,猛的一下站了起来,道:“快去找她,不能让她待在那些村子里,非得出事,那个女孩从哪来的我也不知道,那时候我看她进了屋子,我怕她出事,就赶紧进村子叫她,但是没想到被弱郎给堵住了,那时候有一个道士刚好赶来,把女孩给放进柜子,等我们把弱郎引开,回去找她的时候已经不见了,我下去找了几次,都没找到。”
  这也不能说明什么问题吧?没找到那个女孩而已,算不得什么大问题。
  “这女孩有什么问题吗?”我没听出问题来,我看了一下白璃,她懂得多,但是她也摇摇头,表示并没有听出什么不对劲的地方来。
  “后来我发现了她,但是那时候她已经死了,我把她放进了你们刚才下去的尸堆里,但问题是,第二天,她就自己出来了,站在我们帐篷外,还偷袭了我们,救他的那个道长也被她咬死了。”斯郎泽仁说着看了看我们,道:“现在带我去找她,一定要把她给带回来。”
  我们也愣住了,本来还想问一下那个道士到底是谁,但是现在看斯郎泽仁这么着急,我们也不好再多问,等会到了车上再问就是了。
  “那我们快点过去。”说着我们朝着山下跑去,现在天色还早,赶到那个村子不用太长的时间。
  我们一路跑了下去,下坡路没有平路好走,不过中比上跑要轻松些,等我们跑到村子边上,斯郎泽仁直接上了我的车,扎西多吉也跟着坐了后排。
  我和廖景明都愣了一下,我本来以为斯郎泽仁会去做廖景明的车,我们这一群人里面,无论怎么看,廖景明都是带头的才对。
  但是斯郎泽仁他们两个都已经上了我的车,我们也不好说什么,只能暂时先这样。
  还是我走在最后,我真想找个话题,问问斯郎泽仁一些问题,没想到他先开口了:“救了益西拉姆的那个人叫冯景德。”
  斯郎泽仁的第一句话就让我愣住了,我们已经很就没有冯景德的消息了,可是冯景德是一个‘鬼’,怎么可能来这样的地方?
  “斯郎泽仁大叔,您知道我跟冯景德的关系?”我没有直接问他冯景德在什么地方,我不相信冯景德就这样死了。
  “知道一些,我跟你爷爷认识,也算忘年之交。”斯郎泽仁很淡定的说道。
  “斯郎泽仁大叔,那您的目的是什么?”我现在有些不相信斯郎泽仁的目的是那么的单纯了,不过他既然跟我爷爷认识,还知道冯景德,肯定不是那么简单的事情了。
  “冯景德找到身体了,换句话说,他现在重新做人了,他确实被益西拉姆伤到了,但是并没有多重,他进那一个地下世界了,他跟她妻子,徐晴。”斯郎泽仁说这话的时候一直都很淡定,好像只是在叙述一件很普通的事情而已。
  “那个女孩,是真的家的?”我这话问的有些冒昧。
  但是斯郎泽仁却并没有生气,而是点点头,道:“益西拉姆是一个很勤快,很善良的人,但是她被弱郎伤到了,因为她身体比较特殊,所以才活了下来。”
  “益西拉姆算不算弱郎?”我想着益西拉姆的各种状态,跟那些弱郎真的很有区别,其看起来根本就不像弱郎。
  “算不得弱郎,但是她身上带了一些弱郎的气息,不过那是在她发作的时候,其他时候就跟普通人一样”斯郎泽仁解释道。
  “那益西拉姆是这个村子的人,还是另外一个村子的人?”我想起益西拉姆说过,她并不是这个村子的人,而是另外一个村子的人。
  “应该是另外一个村子的人,冯景德过来的时候带过来的。”斯郎泽仁也是思考了一下才说道。
  “斯郎泽仁大叔,您跟我爷爷到底是什么关系?”我其实一直都很想知道,爷爷到底是‘拉拢’了多少人。
  “其实也没什么,不过提醒你们一句,这次别太相信那几个茅山弟子,倒不是说他们不好,只是这次他们过来的目的并不是那么的纯粹。”斯郎泽仁并没有回答我的问题,反而掉过头来‘提醒’我们。
  我微微皱眉,我来这里是我爷爷让我来帮茅山弟子的,现在斯郎泽仁一上来就跟我说,茅山弟子有问题,那我是应该怎么信?
  但是说真话,廖景明这几天的表现也真的让我有些看不明白,总感觉他有事情瞒着我,就好像前面那几个弟子来的目的,我们一直都是不知道的。
  “你不信!”斯郎泽仁说着笑了两声。
  “有些不好信,廖师兄他们是茅山弟子。”我没有否认斯郎泽仁的话,但是找的这个理由其实根本禁不起推敲,如果因为他是某一个大门大派的弟子,就不会是坏人的话,那这人太武断了。
  “你信吗这个理由吗?”斯郎泽仁反问了我一句,然后接着说道:“而且我并没有说他们要做什么坏事,只是他们来的目的并不单纯而已。”


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