第684章 嬴政和孔鲢的辩论！

  嬴政和苏劫尚未抵达咸阳宫门口，门外六百儒生的嚎哭已然传进了耳中。
  不时还有宫卫的喝骂声。
  很快，嬴政和满堂文武纷纷出现在众人的眼皮下，“大王来了。”
  侍卫们见状也不由暗中松下一口气，这些儒生委实大胆，诸子百家中，就属儒家难缠。
  满口仁义道德，此刻，更是一边骂一边哭，完全一副将生死置之度外的模样，关键是，你还打不得，杀不得。
  嬴政大手一挥，拦在宫殿门口的侍卫们纷纷后退。
  六百人身披白衣，头戴白色束带，一排排的匐跪在王宫门口。
  嬴政低声骂道：“白衣束带？这些人是把咸阳宫当成什么了，真是好大的胆子。”
  苏劫低声道：“要做给百姓看，自然胆子得大些。”
  嬴政看了苏劫一眼，众人这才发现，前前后后，早被百姓们给围了个水泄不通。
  就说这百年来，敢堵住咸阳宫的，儒家算是独一个。
  百年前还是宗室因为商君之法堵了门！
  然而，当众人靠近之后，才发现，这六百儒生，其中半数脸上都有烙印，很显然，是受了刑罚的，更有几个带着面具的儒生聚集在其中，秦人熟知秦法，一见便知，这些带了面具的人乃是被割去了鼻子，受了劓刑。
  见到嬴政出现。
  为首的数个儒生顿时涕零满面，顿时高声道：“大王，还请为我等儒生做主！”
  随即，六百人纷纷高呼道：“请大王做主，严惩酷吏韩非！”
  声音此起彼伏，让百姓们神色不一的围观。
  关中的百姓，百年来，早就习惯了秦法，从出生之日开始，就知秦法森严，长辈自会循循教导，自然不敢违背。
  秦法的严苛，哪怕是庶民也都印入到了骨头里。
  这些儒生公然叫板，他们是惊愕不已。
  孔鲢立刻说道：“大王当面，休得喧哗，尔等所求，大王自会秉公而断。”
  随即从地上站了起来，走上几步，稽首道：“儒家孔鲢，参见秦王。”
  嬴政看着面前白须红面的孔鲢，道：“寡人素闻儒家知礼，见仁见义，既有所求，寡人可敬儒家为上宾，邀请儒家殿上说话，此方为礼，寡人解你之惑，此方为义，而你，聚众在咸阳宫外，扰乱咸阳秩序，为求私利，此乃不仁不义，寡人，可有冤枉于你？”
  孔鲢顿时面色一变，他如何想得到，面前的秦王，居然用儒家的道理来呵斥他。
  顿时。
  孔鲢再次拱手，道：“仁者，爱人，义者，利也，儒家和颍川百万百姓处于危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？大王时才所言的乃是小仁义，而儒家现在做的，乃是大仁义，大王自然冤枉了儒家。”
  秦国的百官一个个面面相觑。
  暗探这儒老当真好口才。
  他们的做法在嬴政看来就是不仁不义，但是，儒家却说，他们是为了百姓，不在乎自己的生死，自然是大仁大义。
  嬴政微微点头，转而说道：“子曰，能行五者于天下为仁矣，此五者为恭，宽，信，敏，惠，居处恭，执事敬，与人忠，夫子以为寡人说的可对？”
  孔鲢此刻不由重新打量了一下嬴政。
  他以为，秦王最多就是一个颇有点沉浮的年轻人。
  可是此刻的秦王让他顿时侧目。
  立刻明白了嬴政绝对不简单。
  在嬴政如利芒的目光注视下，道：“大王深得儒家精要，可喜可贺！”
  嬴政冷哼一声，说道：“既然寡人说的对，那你还让寡人惩罚韩非？寡人若是听你儒家之言，惩罚韩非，那这个天下就会动乱，百姓就会受苦，难道，这就是你儒家的大仁大义？”
  孔鲢疑惑道：“老夫不知大王所言何意！韩非苦民，让颍川大乱，此乃对君王不忠，自当惩戒。”
  嬴政说道：“行五者于天下为仁矣，反之，则是民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠臣，颍川韩非，乃是受寡人亲封为郡守，替寡人行法令，以法制地，何来叛乱？若是韩非不从寡人的令，那是不是便是你儒家所言的臣下不知忠诚？如果一个国家的百姓和官吏都想着谋害君王，对君王不忠，这便是以下犯上，这个国家岂不是会陷入动乱之中，百姓不也会陷于危难之中？”
  孔鲢闻言。
  心中大为赞叹！
  不过，很快便大笑道：“大王，如果不问颍川时事，一味只要求百姓忠于君王，难道就能天下太平吗，民众就安居乐业了吗？”
  孔鲢的意思是。
  你只要求韩非忠君，却没有看到颍川的时事，这样的忠君对国家和百姓也没有好处啊。
  “对，夫子说的对。”
  “我们支持夫子说的，恳请大王收回颍川法制。”
  一时间，六百儒生纷纷出言。
  百姓们也是顿时哗然起来。
  嬴政看到这一幕，强忍怒气，说道：“夫子从颍川而来，那寡人问你，你等眼里，颍川是何等时势。”
  孔鲢略微沉吟，说道：“颍川，实非君王气象也！”
  孔鲢一句话，让百官惊愕，都快被吓死。
  王绾更是怒不可竭，道：“匹夫，你在咸阳进言，我大秦以礼相待，前你聚众闹事，后在此大放厥词，屡屡挑衅秦国的国威，凭你这一句话，足以以律法问罪，罪责当斩。”
  孔鲢不屑的说道：“你要斩老夫？”
  孔鲢随即俯手道：“那就杀了老夫吧，但你杀了老夫，可知后果？秦国东并，欲一统天下，天下无人不知，但凡有志之士，百家门徒，无不来投，然，秦自比王师，为百姓福祉而征战，唯仗信义以招俊杰，犹怕人不来投，儒家乃百家大治，今遇困穷来觐见秦王，若杀老夫，便是害贤，天下智谋之士，闻而生畏，必将裹足不前，秦国那时候靠什么来一统天下呢。”
  孔鲢看着王绾道：“这般治儒家一家之罪，却阻四海之望之事，老夫劝言而是不可不查，不可不慎啊。”
  王绾气得吹胡子瞪眼。
  嬴政摆了摆手，看着孔鲢说道：“夫子说，颍川实非君王气象，可有佐证？”
  孔鲢从容的说道：“老夫敢问秦王，天下何得太平？”
  嬴政说道：“天下定于一，自有太平。”
  孔鲢再次抚须道：“天下定于一者，何人也？自然乃是仁者定于一，何为仁者？不行杀戮，不行酷刑，是为仁者，大王既有雄心定天下于一，想必大王也志在做一个仁者，颍川百姓，儒家看来，便如那禾苗，禾田大旱，禾苗便望云霓，大雨但落，枯苗勃勃而起，其势何人堪当？何人堪挡？大王何不做这大雨，非要做割苗的刀镰呢。”
  见嬴政不说话。
  百官更是无话可对。
  和儒家谈法制，固然可以争辩，但现在的情况是，百姓们都看着大王，都看着儒家。
  再这么下去，这儒家要是煽动了关中的百姓，那才是大事不好啊。
  孔鲢笑道：“大王，儒家此来，乃是和秦国一样，亦为了天下百姓，儒家阅人多矣，春秋战国以来，先贤无数，皆认为唯以仁政王道为量人之器，无得有他，所献国策，便是王道御法，亦不违背秦国当下的法政，又能以王道施天下，让天下以法而宽，避免如韩非那般，让法令流于刑治。”