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第150章:练出金丹

  “白虎战技”用巫力凝实的白虎虚影,看上去只是虚影,其实是无坚不摧,跟真身一样,可以灭杀比自己等级高的对手。如果巫力达到顶峰,身后会有九只白虎,这些白虎跟运行的巫力有关。
  这使他兴奋起来,觉得身后有九只白虎,那会是什么景象,看上去一定是无比威猛。
  而且每只都可以跟人动手,那会是什么场景?到时加上自己,就是十个人同时动手,如果跟人单打独斗的话,只怕没人是一合之将。
  这样想时,觉得自己达到巫师境界,身后怎么都应该有只白虎,就算无法凝实,有个虚影也是唬人的事。
  这使他更认真地往下看,并用心记下其中招数,以及运用巫力的经脉线路,并且跟麻林龙的记忆印证,努力打通需要的经脉。
  “白虎神拳”中,最厉害的攻击是虎爪、虎啸与虎尾脚三种秘技。虎爪是五指分张,掌心勾曲有如爪状,按经脉运行起巫力,如那白虎一样,可以用巫力形成真的虎爪。当虎爪形成后,贯通巫力有撕裂虎豹能力,出手必制敌伤人。
  练到一定程度,可以用巫力外放虎爪,如同暗器一样,使对手无处可逃。虎爪通过经脉运行,可以产生吸力,使被抓住的对手,根本无法逃脱。
  看到这招,他想起那修罗人的一拳,将他束缚住,没想到巫族国也有这样的手段。而虎爪比拳应该更灵活,不只是可以拍,还能抓、撕、戳,只是威力可能不如真正的拳。
  虎啸是种少见的功法,运巫力发声于喉部的技巧,使声波干扰对方精神,震伤对手内脏,常常有出奇不意效果,可以增加威势,使敌人丧失战意。
  这使他想起神识攻击的事,这两者之间似乎有相似之处。
  虎啸是用声音伤敌的招式,也是少见的功法,针对的是一群人。而神识虽然还没完全弄明白,也不知自己的方法对不对,但他想来,神识攻击还是应该针对个人的。
  如果在声音之中,加上神识的话,那会有什么效果?他觉得有时间可以试试,也许会有意想不到的威力。
  虎尾脚是模仿老虎之尾的腿法,虽然“白虎神拳”靠双手伤人,却不能小看腿法。这属于一种凶猛刁钻而又阴险毒辣的招式,出则必伤人,危险关头突然使出,有反败为胜的效果。同样,练到大成,用上巫力外放,这招应该让人无法躲闪,只要使出来就是必杀。
  虎尾脚跟“靠山诀”差不多,完全是通过经脉,运行起巫力,产生强大的暴发力,增加攻击力。虎尾脚运行起金巫力,是无坚不摧,就算是速度带起的腿风,都可以抽断一个人脖子,何况一条腿抽在身上。
  “白虎战技”上还有套刀法,特点是大开大阖,以快为主,刀招沉猛,招数不多,却极其凶猛,给人一种猛虎的感觉。这刀法配合“白虎神拳”施展,叫“怒虎刀法”,说白了就是种疯狂,一往无前,永不回头。
  这套刀法很对他的味口,他喜欢有气势的东西,所以在看这套刀法时,不但更细致认真,同时心里也在演练那些招式,感受套路的威力。
  “白虎战技”的器械套路,除了“怒虎刀法”,还有套棍法,有个奇怪名字,叫“白虎扑食棍”。
  想来是根据白虎扑食演变来的,主要是用爪子按压对方,同时用尾巴缠住对方,所以这棍法讲究刚柔并用,攻击时考虑棍子的长短,控制发力点,明确棍子的变化,选择攻击中的得势,来巧妙的战胜对方。
  其实巫族人很多重兵器都可以使用棍法与刀法,比如棒类兵器,还有槊与锤都可以用棍法施展,而刀类兵器就更多,象蒙绕山虎开山斧也可以用刀法施展。所以这两套兵器的套路,也等于概括了巫族人的大部分兵器。
  相对来说,他更喜欢“怒虎刀法”,这是套快而凶猛的刀法,有种堂堂正正的风气,虽然只有扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突八种攻击手段,却有横扫千军的气势,更适合一个战巫,绝对一刀来定胜负,不像棍法,纠缠半天,然后乘机得手。
  只是“白虎战技”上没有身法之类功法,这在巫族人功法上少见。也许“白虎战技”讲究对敌时要有杀戮之气,完全是硬碰硬,所以没有考虑那些东西。
  看完整本的“白虎战技”,可经脉只打通两条主要的,还限于上半身,其他的还需要时间来完成,因为只有打通所需经脉,才能演练其中功法,不然就算你能施展,也显示不了威力。
  他终究是个孩子,学了高级功法,有些心痒痒的,总想看看威力如何。
  现在经脉没有打通,也舍不得停止吸纳元气,便没法施展一番。好在以前打通的经脉,有一部分是“白虎战技”需要的,才能这么快打通两条经脉。
  他想了想,还是忍不住手痒,便施展那秘法,因为这完全是手上功夫,这部分经脉已经打通。
  坐在床上,他按要求运行起金巫力,只见右手白光一闪,整个手掌增大一倍。
  他知道这是巫力具象化,却跟真的一样,手掌的肌肤呈现出白色,白色中有淡淡地黑色斑纹。然后五根锋利的,带有一定弧度的巫力虎爪弹出,带着淡淡地金属寒光,这是“白虎战技”中的虎爪。
  他细细地看了一会,右手猛地一挥,五道淡淡地白光形成一张平行的刀网飞出,掠过不远处的兽油灯。
  只听一声轻响,兽油灯的灯架给切成了五段。
  他笑起来,觉得虎爪比“青风术”好使多了,也比用眼睛放巫力,威力大多了,应该算是真正的巫力外放。
  将看完的“白虎战技”收进储物袋,眯着眼睛,把刚才学到的东西,在心里过了一遍,使自己的记忆更加深刻,然后拿起“九转炼丹功”。
  虽然这本书曾经翻过,只记了经脉穴位图的部分内容,其他的基本没看,所以不知道说的是什么,但这本书现在对他来说,非常重要,那经脉穴位图,在帮助他不断提高。
  “九转炼丹功”是从如何凝气、纳息、养脉、锻体、通体讲起,一直到如何成丹。
  根据书中所说,后面还有元婴、化神、真人几步,才能真正达到大成。只是书上没介绍,可见是本低级功法书,没有高级部分。
  他没明白这是那国功法,也不知凝气、纳息这类说法,代表什么意思。何况也不想学这功法,在意的是那张经脉穴位图。
  随意地看了一会,重点记住穴位的位置、名称与全身经脉的走向。
  书中有功法与招式的解说,其中练功方法跟巫族国相似,也是打坐吸取灵气,转化成真气。虽然说法不同,在他想来,无垠大陆的空气都一样的,吸取的应该是天地间元气。
  只不过书里所说的灵气,是风、水、火、雷、土五种。
  而且修炼方法也不同,书中所说的真气,是五种灵气的混杂物,只有吸纳这五种灵气,才能转化成真气。
  书中还有灵根一说,只是灵根的作用,更容易吸取相同的灵气,却不排斥其他灵气。也就是说你有灵根,在修炼过程中,可能更偏重灵根的方向。
  就如同巫族国,有很多人都有多种属性,只有某种属性更突出一些,所以重点练那种属性,其他属性因为感触弱,就有可能放弃。
  当看到五种灵气时,他愣了一下,天地间有风、雷元气?但瞬间明白天地间确实有这种元气,巫族国副属性中,就有风、雷,不然副属性怎么会有巫力呢?只有这种元气,才能练出这样的属性。
  这使他来了兴趣,觉得“九转练丹功”跟巫力相似。只不过更复杂些,九转是将灵气,通过九次转化,形成真气,凝固成金丹,一但金丹得成,后面就是坦途,功力会快速提高,所以入门很难,这跟巫力不同。
  应该说巫族国练巫力很容易,只要有巫穴,就可以吸纳元气,当体内有了巫力海,可以无止境地吸纳元气,麻烦的是如何吸纳更多的元气。
  看到灵气,真气这种说法,还有风、水、火、雷、土五种灵气,他突然想起族长跟他说过,五灵国的人练的就是这五种灵气,跟巫族国元气有相通的地方。
  族长还说战族国的练功方法,其实跟五灵国差不多,他们练的是战气,这种战气跟巫族国战气不同。
  巫族国是将巫力淬练血气,形成战气,而战族国的战气,却是引导天地间的力量进入体内,强化身体,然后再施展功法,实施攻击或者防御。
  也就是说战族国的战气,其实也是一种混杂的力量,不象巫族国的力量是单一的。而这也意味着无垠大陆上的功法,其实都有相同的地方,至少是吸纳大地上的元气,来提高自己
  只不过关于这一点,他有些犹豫,自己新巫力海中的巫力,不知道还能不能算是单一的力量。
  根据书中所说,吸纳五种灵气的目的,是想办法在体内结成金丹。一但结成金丹,等于拥有五种属性。
  巫族国却是根据本身属性,练出自己的属性,这是区别。
  不过他有个幻想,如果巫族人也能练出金丹,是不是可以拥有五种属性呢?至少他出现新的巫力海,已经证明五种属性是可以共存的。
  如果按照书中的意思,他觉得自己的新巫力海,应该等于他们练出的金丹。


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