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第622章 知识破障

  沈晨说的扫盲行动,其实就是后世普及科学知识的大唐版本而已。
  在当时,面对烧香磕头孔家庙的百姓,全华夏上下开展了数次轰轰烈烈的扫盲行动,迫使不认识字的百姓强行知道天上没有神仙,地下没有阎罗,从而硬生生凭借一己之力扭转了千百年来华夏百姓的朴实观念,为后期百姓涌入各大城市打工、学习打下了极好的认知基础。
  现在的大唐内部出现了太多连沈晨都叫不上名字的新鲜事物,比如在鱼肚子里塞入猪下水,美名其曰肚里乾坤,这是什么吃法?不得腥死?
  比如一种安装在手肘上,可以帮助人见面时弯腰施礼的小木棍。天啊,背背佳也没这么搞的!
  再比如大唐农科院那边,不知道和后山的家伙们达成了什么样的协议,居然整了一个一亩地那么宽的长杆子,杆子里放上种子,然后两端有蒸汽动力装置作为牵引,启动之后自动向前走。
  在走的过程中不断地颠来颠去,每三寸一个空格中落下几粒种子,然后一亩地在不到半柱香的时间里就完成了播种,整个操作别说是牛,就连人都只要两个看着两头的蒸汽动力装置加水添煤就行。
  这是什么黑科技?
  沈晨表示,前两天开春,他去农科院视察的时候,胖子和瘦子两个人得意地向他摆弄那个事物的时候,那种小人得志的样子,直叫他有种想拿把沙漠之鹰对着两人的脑袋来一发的冲动!
  这个大唐他真心看不懂了!
  他需要静一静。
  李二表示理解,“扫盲是个好东西,低下层的百姓看你只会当成呼风唤雨的神仙,眼里根本没有仙界知识和技术,此事的关键在于你如何去做,面对大字不识一个的他们,手段强硬一点其实很有必要。”
  沈晨知道李二的意思,所谓穷山恶水出刁民,这话在后世有一种贬低穷山恶水处的居民的含义,但在大唐此时,却是最真实的写照。
  越是原始的地方,人类的兽性就越大?
  兽性是什么?
  欺怂怕恶就是兽性!
  自私自利就是兽性!
  不讲道义,只讲肚子就是兽性!
  没有经历过渊博知识和人文教养沉淀的人类,是不可能去除掉兽性的,或者说兽性一直在,但是,只有经历过人文教养才能尽可能地消除。
  穷山恶水的地方也就意味着没有老师去那里,也就意味着那里的人不知道什么是老师,什么是知识,面对这些人,只有用较为兽性的一面去对待才行,否则,就是给自己找麻烦!
  说服教育工作是很重要,但是,如果手里没有刀子,最后的结果就是连裤衩也被那里的人们抢走,而你只能光秃秃地蹲在地上嗷嗷大哭。
  沈晨想了想,道:“首先,文字看不懂,但图画的话,只要是个人,只要那个人有眼睛,只要不是色盲就一定看得懂!我们可以把一些寻常仙姑神婆弄的手段,画出来,告诉人们,其实这种手法只需要一些什么原料就可以做成,人人都可以是仙姑神婆,一次打破人们对仙姑神婆的幻想。”
  李二点点头,“这个可以。”
  他之所以答应得这么爽快,其中一个重要的原因是,皇亲国戚和勋贵集团是不相信仙姑神婆的,他们以前只相信道士和尚,现在相信沈晨。
  作为下九流的仙姑神婆,也根本没有这两个阶层的参与。
  沈晨又道:“这是第一波攻势,要全面到每一个乡村里坊,每一个工作单位和部门,就连小学堂也要有老师教孩子学会,绝不能遗落任何一名大唐百姓。”
  李二眉头紧锁,“这有点难办!不遗落任何一人是不是太苛刻了,我怕底下的官员力有不逮。”
  沈晨摆摆手,“任务就是如此下达,只不过在最后总结的时候,可以稍微放开一点,给个上下浮动率,只要不是太夸张地超标,朝廷也就认下吧!”
  李二点点头,“第二波呢?”
  沈晨道:“第二波则是简单图文形成的口口相传。”
  “什么意思?”
  “就是把一些故事,用图画和文字的形式制作成小书,不用很大,巴掌大就可以,方便人们随身携带,田间地头,只要休息的时候就能翻一翻看一看,同样的,画中的意思要比文字更加精确,让人看到图画就知道写什么,只不过一些对话方面,文字能更加表现出人物的性格特点罢了,但是并不影响观看体验。”
  沈晨所说的是连环画,不是漫画!
  漫画的故事性太强,且文字太多,不看文字根本不知道讲什么!
  但是,连环画不一样!
  由于连环画本身的制式要求,就使得每一页连环画都是一个小节的主要内容,其中又不乏前后相连的贯穿性,所以,更加容易被人们接受。
  后世华夏凭着连环画硬生生把百姓识字率拔高一大截,创造了一个前所未有的神迹,沈晨相信,大唐的百姓和后世百姓同出一源,同样能够从连环画中体会到人文的意境,从而学到必要的知识。
  李二很自觉地没说钱。
  他现在的府库根本堆不下挤压成疾的铜钱和丝绸,不快点想办法花出去,他维护的成本都比铜钱和丝绸本身的成本高。
  有了印刷机在手,而且是现在得到学院后山加持,直接上马蒸汽动力的印刷机在手,李二表示:就让老师的罚抄来得更猛烈一点吧!
  “可以!还有没有第三点?”
  沈晨摇摇头,苦笑道:“第一年而已,先把这两件事情做好,把关键性的仙界知识和技术特点普及下去,路上别再出现对着蒸汽汽车倒头就拜的百姓就行了,其他的……往后再说吧!”
  他很不愿意打破李二的幻想。
  知识破障这种事情是持之以恒的,哪怕是后世那某个称王称霸的大国,由于基础知识的普及发力,还不是出现了“地平说”这种无稽之谈的深信人群。
  大唐的知识破障不可能一蹴而就,而应该是随着教育的普及逐渐铺开并持续不断地,不可能让李二在死前就完成的……


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