第七章：洪荒大战
不知过了多久，三道清气化为三个样貌不同的人，中间之人，似一七旬老者，手持拂尘，脚下踩着一朵浮云，一座金黄色的玲珑宝塔伫立在脑后，颇有一副世外高人的姿态。
左边一人，是一中年人，面目俊秀，身穿一身道袍，手持一只拂尘，立在云端，一副仙风道骨之姿。
右边一人，面目稍显年轻，是一青年，身披一副战甲，手持一把精致长剑，面目庄严，不怒自威。
“二位师弟，太清老子有礼了。”中旬老者和声道。
“玉清原始，见过老子师兄，见过师弟。”
“上清通天，见过老子师兄，见过原始师兄。”
“二位师弟，我三人乃盘古元神所化，当为盘古正宗，今日化形，当宣告洪荒。”太清老子建议道。
“大善。”原始和通天齐声道。
于是三人联手，三道元气化成一股威严的声音传遍洪荒。“吾太清老子，玉清原始，上清通天，为盘古元神所化，今日幸得天地眷顾，修得大罗道果，化形而出，有感天地之恩，特与此昭告洪荒。”三人修为皆为大罗金仙巅峰，又是同出于一源，三人联手之威，不亚于一名准圣，所以洪荒所有生灵都听到了这道声音，纷纷朝向东方而跪。
……
洪荒极西之地，有一团黑雾翻腾不休，黑雾方圆万里之内，寸草不生。这一日，黑雾猛的收缩，化为一个人，此人身高近两米，身穿一件黑袍，看不清面容，无尽的邪恶之气从此人身上散发出来。
“哈哈哈哈……”黑袍人发出一阵难听的笑声。“我罗睺今日终于化形了，盘古，任你千算万算，恐怕也想不到我没死吧，还有那天玉道人，开天之威肯定不好受，你们都给老祖我等着，待我伤势尽复之日，便是这洪荒毁灭之时。”黑袍人，不，应该是罗睺，在说出这一句莫名其妙的话后，陡然消失在原地，不知所踪。
不周山，鸿钧的草庐之中，一个和鸿钧长得一摸一样的人，站在鸿钧对面，只不过，这个鸿钧的身上散发着无尽的邪恶之气。
“道友有礼了。”邪恶鸿钧道。
“你我本为一体，道友何须如此多礼。”鸿钧道。原来鸿钧在漫长时间的修炼之中，已经斩出三尸中的第二尸：恶尸。自身修为再涨一倍。只要等鸿钧再斩去自我尸，到时，三尸合一，便可成就圣位。
随着时间的流逝，大劫的气息越来越浓郁，洪荒各种势力纷纷派人进入洪荒世界，企图在大劫中捞到一些好处。
……
东海深处，一座如水晶般的宫殿坐落在海底。“水晶宫。”三个醒目的金色大字犹如宝石般镶嵌在宫殿的牌匾上，散发着耀眼的光芒。
“父王，三日前，那麒麟族与凤凰族少主联手将我三弟狴犴打成重伤，直到现在还不曾苏醒，我龙宫御医用尽一切办法却毫无用处，求父王出手，救治三弟。”水晶宫大殿上，一名青年脸色阴沉道。
龙宫宝座上，一名中年人端坐其上，听到青年的话脸色瞬间变的阴沉无比。“麒麟，凤凰二族，竟敢挑战我龙族，简直不知死活，睚眦，这枚能量球你且拿去，压制狴犴的伤势，待我从凤凰麒麟三族回来之后，再去治疗狴犴的伤势。”龙天强压心中的怒气，拿出一枚能量球，交给睚眦。
“多谢父王。”睚眦收起能量球，退出大殿。
“凤长天，凰天琼。麒天，今日，你我三族也该做个了断了，龙卫何在！！”龙天坐在宝座上，微眯着眼道，语气阴冷无比。
“龙卫队队长龙一，见过龙王。”一道暗影跪在地上，恭声道。
“龙一，本王命你带领千万水族大军，五万龙族战士，兵分两路，攻打麒麟，凤凰二族，本王要让他们知道，谁，才是这洪荒霸主。”龙天语气阴冷。
“另外，命龙族龙卫，尽数出动，随本王出征。”龙天意站起身。沉声道。
“遵命。”龙一身影缓缓消失。
……
同样的事情，几乎同时发生在凤凰，麒麟二族之中，洪荒生灵隐约感觉到一股肃杀之气在流转，一阵阵杀气充斥在天地之间。
……
洪荒世界，东海海边，龙王带着五百龙卫与三人对峙。
这三人，左边一人，身穿一件土黄色长袍，长袍上绣着一只栩栩如生的巨大麒麟。
凤王凤长青与凤后凤天琼紧依而立，凤长青身穿一件火红色长袍，手持凤羽翎，凤长青左边，凤后身穿一件火红色长裙，头戴凤翅紫金冠，一道赤红色的光柱将凤长青笼罩住
四人呈三角之势站立，惊人的气势不断地相互碰撞，搅得这片天地风起云涌。
“杀。”龙王率先出手，一把撼龙枪携带着无尽的锋芒，刺向麒麟王。
“杀。”麒麟王同样也不甘示弱，一杆方天画戟在他手中舞的虎虎生风，迎战龙王。
“麒天，你儿子麒宇，勾结凤轩伤我三子狴犴，今日，此仇不报，本王誓不为龙。”龙王的攻击凌厉无比，大罗金仙级的威能被他发挥得淋漓尽致。
“哈哈哈哈……龙王，那狴犴不过是你九子之一，就算是杀了，又能怎样！”麒天一边抵挡着龙王的攻击，一边嘲笑道。
龙性本淫，尤其是那祖龙，早年之时曾游历洪荒，与无数种族结合，最终诞下九子，这九子本体，各有不同。
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有‘无畏的狮子‘之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
幼子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
“凤王，凤后，一起上，今日我等一起灭了这龙王。”麒天在龙王强大的攻势下节节败退，渐渐不敌，于是呼唤凤王二人一起，斩杀龙王。
“来吧，今日，就让我等于此做个了断，本王要让你们知道，谁才是真正的洪荒霸主。”龙王哈哈大笑，手中撼龙枪的攻势越来越凌厉。
“龙王，你可莫要小瞧我夫妻二人。”凤王与凤后齐齐怒喝道。“凤翔天下。”凤后娇喝一声，凤翅紫金冠飞出，照在凤王与麒麟王的头上，释放出一道强大的防御罩，为二人加持防御，抵挡龙王的攻击。