第457章 巫师的道路
仰望着祂离去的天空，星空璀璨，艾斯双眸泛着亮白色的光芒，身影一闪而逝，回到西塔冥想室内。
他的心神沉入心象世界，真灵降临，端坐在梦境地心魔力之湖旁，仰望璀璨星空、俯瞰灿烂湖水。
“原来如此，所谓的领域凝结，原来是这么一回事。”
艾斯眼眸纯白，他左手托腮，右手一指星空，一十三颗星辰宝具自梦境星空落到艾斯身旁。
他感知着这星辰宝具的微妙之处，引力的波动，慢慢有所明悟。
“原来我不知不觉中，竟然开创了一条崭新道路，规律和领域完全不同！”
真灵将十三颗星辰化作锋锐璀璨的星辰“灾剑”，双眸亮白，似乎能看破世间一切迷雾，质量、距离、速度、引力，数学符号、公式在艾斯眼前生灭。
“所谓的规律，最上的者大概莫过于数学，基于数学推导出的物理规律，正是在一定范围内的真理！
比如《魔法力学》，适用范围是宏观、低速运动的物体，在此范围内运动三大定律和万有引力定律就是物体运动的真理！
既然规律成立，就可以沿着规律解构超凡，规律无法改变，但规律可以被利用，我不能改变万有引力公式，但我可以改动质量、距离甚至未来可以改动引力常数！”
艾斯手中的“灾剑”从锋锐杀戮之剑化为十三颗强横的星辰宝具，随着艾斯的指挥，以极快的速度横冲直撞。
“巫师如果沿着规律的道路，一样可以成就传说，创造出宝具，我称之为规律宝具，在其适用范围内即为真理宝具！
这是一个可复制的过程，如果其他巫师晋升到传说层次，他只要掌握了相关规律，一样可以创造规律宝具，如果更进一步，也许会在四级层次拥有规律凝结的道路根基！”
满天梦境星辰似乎有感，围绕着艾斯旋转，“星象预言”自然发动，大源气息微妙的降临，璀璨星辰汇聚成命运长河！
艾斯一脚踏入长河，十三颗星辰宝具围绕着他，他的双眸白光绽放，似乎看到了命运的未来。
那是崭新的道路，不同于神灵的领域之路，领域只有一位可以攀登此领域巅峰，成为该领域的化身，而魔法会有完全不同的道路，那是巫师的职业之路！
艾斯真灵沐浴着命运长河，仿佛看到了无数可神灵比肩的巫师诞生，他庄严的说：
“我在此预言，巫师将会同时掌握两种力量，少数巫师将掌握领域，绝大多数巫师将依凭规律！
领域之路，三级生成领域宝具，四级点燃领域神火，汇集自然或众生的领域之心，凝结领域雏形，奠定神基，五级掌控领域，最终与领域一体，领域之内全知进而全能！
规律之路，研究世界、理解世界，总结规律、利用规律，化为己用，三级根基规律缔造规律宝具，四级将对规律的理解注入宝具，创造出完全不同于领域的四级之法，可重复之法！”
艾斯真灵踩着命运长河，双眸白光直穿长河迷雾，他看到了四级的未来，巫师的四级将可以完全不同于神灵！
命运长河渐渐崩解，艾斯的目光却无比明亮，未来已经在他的心中明悟，道路就在脚下。
“巫师的道路在三级开始与旧道路分离，但三级仍可称为传说、史诗，四级应该换一个名字，开创崭新道路，当为传奇！
四级巫师即传奇巫师，规律的理解注入宝具，即为传奇职业！”
大源恩赐了些许气息，让艾斯的身体和精神强度提升到2000刻度，他毕竟没有晋升四级，没有缔造出自己的传奇职业，大源能有些许恩赐已是不易。
艾斯的身影渐渐从梦境星空宇宙消失，他进入了心象世界底层，数百万的符文在底部如同潮汐般涌动，法术模型构造的符文金子塔灼灼生辉。
他的真灵出现在金字塔顶部，直接坐在五环复合根基法术模型“梦境显化”之上。
“我的道路与大部分巫师不同，我将同时在两条道路上行走，基于旧道路的‘梦境显化’，未来必将走向领域之路。
基于新道路的‘万有引力’，未来会走向职业之路。
我的四级之路，即为半神，也为传奇！”
声音不大却格外坚定，艾斯的道路野心勃勃，他知道仅仅基于经典力学不可能到达巅峰，仅走传统的领域之路会失去最大优势。
所以他决定同时走两条路，以梦境为基，在梦境之中演化世界规律。
“施法者包括巫师和术士，对于巫师未来毫无疑问，职业之路虽然有爆头危险，但必然是最快最佳之路；对于术士如果不能突破血脉桎梏，只能在领域之路走到黑。”
一时间，艾斯对术士们有了些许怜悯，血脉之路，尽头就是领域，竞争更为激烈。
彻底理顺自己的想法后，艾斯睁开双眼，回到书房展开一卷空白卷轴，写下标题《主观、客观与规律》。
“主观，我们的意识和精神，从我出发。客观，独立在意识之外，不依赖精神而存在的，不依人的意志为转移的。”
已经夜深，在可控光球柔和的光彩下，艾斯奋笔疾书。
“规律是一种客观实在，不依人的意志为转移，但不意味着我们在规律面前无能为力。
人能动地认识客观世界；能在认识的指导下能动地改造客观世界，这一切的关键就在于认识和利用规律。”
命运的琴弦似乎已经被拨动，属于巫师的独奏曲已经开始了前奏，窗外一片寂静，无人得知新时代的曙光即将到来。
艾斯埋头继续写下一段话，他的神态是那样的认真，又是那样自信。
“我们必须明确这样四个共识。
第一，规律是客观的，它是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
第二，规律的存在和是否发挥作用都不以人的意志为转移。
第三，规律客观性是第一性的，主观能动性是第二性的。
第四规律客观性制约着人的主观能动性。
……”