民国之燕燕 第303节
祝玉燕：“我上午去奉承别人，下午留给别人奉承我。”
苏纯钧笑道：“你当这是做生意啊？你又不喜欢这个。不想搭理他们就不必搭理，反正我上台之后总要找几只鸡来杀的。”
祝玉燕立刻来了精神：“那你杀之前我先宰一遍吧。我正缺钱呢。”
苏纯钧转头看她，奇怪的问：“你要做什么事，竟然缺钱？”
祝玉燕合上笔记本，说：“我这几天一直在想给我的慈善基金会打打广告。”
慈善基金会建立的初衷很儿戏。她当时根本不觉得这个东西能有什么大用，只是想搞一个看起来正式点的组织来走账。特别是当时她是跟日本人打交道，一个正式的组织更容易操作。
她本以为等她从学校离开之后，这个慈善基金会就会烟消云散，毕竟当时慈善基金会的建立那么顺利是因为有唐校长和学校同学的大力帮助。
大家都不求名也不求利，只求能做好一件事，当时的经历非常愉快，是她最美好的回忆之一。
后来跟平田佳子打交道的时候，她顺口就把慈善基金会又给拿出来用了。
其实现在慈善基金会只有她自己了，所有的公章和空白证书都在她手里，也没人查她的账，等于她想干什么就干什么。所以她给平田佳子发了感谢信，装得煞有介事。
根本目的还是蒙人。
蒙的就是平田佳子和日本人。
她告诉日本人她的目的是借慈善基金会敛财。
但其实义卖会和夜市并没有赚到钱，她跟平田佳子谈条件让她用非常低的价格把商品卖给百姓，目的是让百姓们能买到东西。
但低价是不可能永远保持下去的。日本商人会愿意在夜市上用低价来吸引客人，其实就跟促销一样。当供不应求的时候，促销期就会随之结束，紧接着来的就是涨价。
她如果没猜错，日本商会应该马上就会涨价了。
以前是百姓们不去买日本的商品，因为信不过日本人。现在百姓们敢去夜市上买日本人的商品了，那日本人就会涨价了。
因为本质上现在这个城市里是没有正常的商业活动的。整个商业市场完全是停滞的状态。没有商家开门，也没有客人购物。
虽然百乐门之类的销金窟依旧是车水马龙。
但支撑整个城市商业市场正常运转的不是那百分之一的有钱人，而是剩下百分之九十九的普通人。
日本人的商品不是要卖给有钱人的，他是要卖给普通人的。
这跟其他国家进入中国市场的商品定位有关。
美国是卖汽车，他们的定位就是能买汽车的有钱人。法国卖的是奢侈品，葡萄酒、香水等等。英国是鸦片、药物和战争贷款。德国是军火。
各国都各有默契，他们把中国的市场瓜分的很清楚，做的都是大生意，小生意根本看不上。
而日本进入中国市场太晚了，他们的工业地步也很晚，本国地盘太小，目的是殖民中国，所以日本商会一开始进入中国时他们的目的就不是在中国倾销奢侈品，而是全面彻底的占领中国的市场。铃木三郎一开始就很诚实，他说的就是要中国人生产日本商品，再把生产出来的日本商品卖给中国人。
这其中他肯定没打算给中国本地商人留下什么活路，你的是我的，我的还是我的。武装侵略嘛，不讲温情。
昨天晚上苏纯钧和赵书理就说已经开机印钞票了。
祝玉燕就觉得下一步就是市场大乱。以前的商品定价肯定会立刻崩盘，今后的商品市场很可能会回归到原始的以物易物的状态。
但问题是在城市里，普通人几乎都没有生产资料，他们根本不存在以物易物的环境。
只有在乡村里，自家有土地有产出，或是养着牲畜，这才能以物易物，拿萝卜换鸡蛋，用土布换盐之类的。
城市里怎么换？最后就是一枚金戒指换半袋米，或是女人解衣换一口饼，再然后就是孩子了。
秩序崩塌会像山体滑坡，根本来不及反应。
不是苏纯钧想不到这样的后果，是因为他也无计可施。
现在这座城市就像是一座围城。只有打破日本的封锁才有活路。但他没有办法打破日本的封锁，手中无兵无将，能干什么？
他现在就是很真实的垂死挣扎，跟这座城市的百姓一起挣扎。
祝玉燕也是留下来陪他一起挣扎。
她现在就需要把慈善基金会给重新搞起来，再次让它发光发热。
苏纯钧：“你想大办慈善基金会？要用它干什么？”
祝玉燕：“多搞点钱，搞点粮食，办几个慈善点，发吃的。”
当百姓手里的钱已经不能当钱用之后，她多建一个这样的地点，就能让一部分人可以再多吃一顿饱饭。
苏纯钧想了想，在她的脸上亲了一口，温柔的说：“好，你想干什么就去干吧。”
第330章 一更
苏纯钧坐上汽车的时候想,燕燕的内心非常柔软善良，她是他最合适的另一半，当他绝望的时候,她的想法总是会给他带来希望。
是啊，比起担忧日本人的枪炮，老百姓怎么吃饭也是需要担忧的啊。
他对赵书理说：“我们下一步要跟日本人谈一谈恢复铁路运输的事了。”
赵书理点点头：“这确实是非常重要的。现在铁路都被日本人把持着，我们自己的人坐火车还要被他们搜查。”他紧接着说，“不过，想让日本人松口可是没那么简单的。”
苏纯钧：“我对这种事没经验,赵大哥给我出出主意吧。”
赵书理：“这个……倒是可以去问一问张公子。让张公子出面跟日本人谈。”他意味深长的说，“据我所知，张家地盘上的铁路就是日本人修的。日本人修好铁路之后就拿到了铁路的经营权，公然在铁路上驻军。也正是因为这个原因才导致了张公子亲爹被刺杀。当然,事后日本人不承认刺客是由他们安排的，将这件事推到了八路军的头上。张公子当然不相信,后来便硬把铁路上的权力给夺了回来。”
苏纯钧睁大眼睛：“那张公子可真是了不起。”
赵书理摇摇头：“这只是刚开始。后来日本人势力大增，张公子跟日本人谈判，又交回去了一半。现在他和日本人各有一半铁路管辖权。”
苏纯钧想了想，摇头说：“那我可办不到，我跟张公子没办法比啊，张公子手里有兵有人，我什么都没有。”
赵书理：“张公子现在跟日本人互成犄角。张公子没办法跟日本人打，可日本人也一口气灭不掉他，只能反过来捧着他。所以这件事，你去找日本人不行,让张公子出面才可以。”
苏纯钧思索片刻，对开车的小陈说：“去张公馆。我们现在就去找张公子。”
苏纯钧和赵书理来得早,张公子刚打完枪，还没有去抽烟睡觉。两人直接被领到了张公子面前。
张公子站在靶场里，端着一杯茶水正在漱口，一双眼睛像是熬夜般充满血丝。他把茶水吐到地上，从身边副官的手里接过毛巾擦脸擦手，把毛巾扔回去，转过来对苏纯钧和赵书理点点头，说：“走吧。”
张公子径直往屋里走，苏纯钧与赵书理只得跟在后面。三人回了屋，餐桌上已经摆好了早饭。
下人在餐桌旁说：“赵小姐为您亲手做的。”
张公子嗯了一声坐下来，奇特的是赵小姐却不在。
他对苏纯钧和赵书理说：“坐。”
早餐倒是很简单，有肉包子、炸油条、炸糖糕、豆腐脑、鸡蛋饼、韭菜饼、茶叶蛋，还有酱瓜。
张公子只喝了小半碗的玉米粥，吃了一个炸糖糕就不吃了，以一个男人来说，这样的食量实在是太少了。
张公子放下筷子，下人就把早餐都收走了，也没劝他再多吃两口。
张公子拿出烟却不抽，打了一个大哈欠，问苏纯钧和赵书理：“你们过来一定是有事，说吧，我听听看。”
苏纯钧已经来见过张公子两回，不说很了解他，但算是相当明白张公子的一个特点，那就是他给你的时间特别少，你要跟他说事，最好快点说，能一句话说完就别说十句，不然他没耐心听。这倒不是因为张公子为人高傲，而是他抽大烟的时间太久了，烟瘾太重，时间一长，他就要去抽烟了，自然就没时间听你废话了。
所以苏纯钧一句废话都不说，直接讲：“张公子，日本人把持着进城的铁路，我们的粮食都运不进来，老百姓没粮食吃，我想跟日本人谈判让他们开放铁路运输，至少开放一半。”
张公子一听就笑了，他点了手上的卷烟，这烟不是大烟，只是普通的烟草，加了一点大麻叶，可能是嫌不够劲，所以张公子也不抽，就是点了闻闻味。
他说：“你好大口气啊。你什么也没有，光杆一个，凭什么让日本人吐一半铁路运输给你？你当日本人是活菩萨吗？”他打了个哈欠，没让苏纯钧再开口，直接说：“你要给日本人一些好处才行。反正日本人是想进来的，你不如先让出一半的权力，以此来交换日本人开放铁路让粮食进来。他们早晚要进来，你早点提出来也少饿死几个人。”
说完，他也不等苏纯钧说话，自己已经站起来要走了。
苏纯钧和赵书理紧跟着站起来，但张公子已经走了，他摆摆手，像是道别，又像是让这两人别跟过来了。
苏纯钧和赵书理站在原地看着张公子的背影离开，只能叹一口气。
两人多留无益，就坐上汽车走了。
在汽车里，两人都没有说话，一直沉默着。
可以说这次去找张公子得到的结果既让他们失望，细想却在情理之中。
张公子并不是小说话本里急公好义的英雄好汉，被他们一求就拨刀相助。他虽然打算抗日，但显然对牺牲自己和自己的势力没有什么兴趣。
他给他们指的这条“明路”看似凉薄无情，仔细想一想，却也没有更好的办法了。
但苏纯钧与赵书理却都不可能答应。
苏纯钧是出于民族感情和自尊心，他连冯市长都看不太起，怎么可能自己一上台就对日本人投降。
赵书理的任务本来就是防止苏纯钧被日本人欺压的太难看，丢了国民党的脸，他更不可能“建议”苏纯钧对日本人投降。
哪怕只投一半的降。
所以赵书理没有再说话，让苏纯钧自己去思考去权衡，毕竟假如苏纯钧自己决定投降，那就与他无关了。顶多最后苏纯钧吃个枪子，当个卖国贼去死，又与他何干呢？
两人回到办公室就去忙了。开机印钞票只是暂时缓解了燃眉之急，接下来的工作还多着呢。
城市里各行各业都需要安定下来，现在已经到了开学的时间，但城市里大大小小的学校都不知道该不该开学，现在是不是安全了，能不能开学。
苏纯钧决定召开一个记者会来号召市里的各个学校，尽量在保证学生安全的前提下开学，不要盲目开学。
赵书理记录下来，问：“那女校要不要让他们暂缓开学？”
苏纯钧：“市里有几所女校？”
赵书理：“怎么着也有十几所吧？”
苏纯钧从来没了解过这个，听到吓了一跳：“这么多！”
赵书理倒是前段时间看过资料，翻白眼拿文件给他看，说：“你以为呢。教会女中就有十一二所了，日本的女子中学、女子大学也有七八所。虽然一所里学生也就一二百、三四百人，但加起来也不少了。”
男女混合上学的学校还是凤毛麟角。
苏纯钧把教育局交上来的文件看了一遍，头又痛起来了。
小学倒是清一色的男校，不是女学生少，而是几乎没有，这大概也跟女子无才便是德有关。
教会女中当时收女学生讲的是教导女人爱世人、爱善良、爱美好等等的美德，当然是拿圣经去教，说白了这并不是一个学知识的学校，而是学习如何做一个美好的女人的学校，这才吸引了众多家庭把女孩子送过去上学。
入学后要学习的包括英语、宗教、写作、文学、音乐、艺术、绘画、舞蹈等课程也从另一方面保证了学生的知识水平。
日本因为比教会晚了一步，开的学校有些少，但女子中学和女子大学说的也是教导出更有教养的女人。当然在这里学的就是日语了，也有英语课，但没有特别开设的宗教课，改成了日本教育，以便令在这里上学的中国学生都能爱上日本。
新浪潮鼓吹男女平等和女人也要受教育，但事实上根本没有中国人自己开设的女子学校和收女人的学校，全都是外国人办的女子学校。直到近几年才有男女混校出现，但报纸上紧跟着就是大肆声讨男女混校带来的道德沦丧。
外国人能做的事，中国人反而不能做。那些人只敢骂一骂自己的国人，对外国却连动一根手指头都不敢。
考虑到现在的治安情况和环境压力，苏纯钧认为不应该允许女子学校开学。