第六百七十一章 文人曲笔，是非黑白颠倒说

  “那朕就静候了。”朱祁玉对新宝船充满了期待，同样他也对民乱充满了期待。
  “卡察！”
  朱祁玉看向了窗外，本来晴朗的天空，在短短的一炷香里，便风云变幻。
  天阴沉沉的压得很低，深黑色的乌云遮蔽了整个天空，偶尔划过了一道闪电，照亮了整个天空，轰雷雷的雷声突兀的传到了耳边。
  “轰隆隆…”
  雨点在雷声之后，开始淅沥沥的落在了红砖青瓦白墙之上，很快，雨声渐重，噼里啪啦的落在了地上的积水中，砸出了一个个的水泡。
  “江南爱下雨，六月天，娃娃脸，说变就变。”朱祁玉合上了车窗，说着天气。
  他话锋一转继续说道：“民乱之事，杨翰等人在追查，松江地面要予以配合，朕对他们颇有期待，希望他们能给朕一个惊喜。”
  “臣等领旨。”众多臣子领命。
  随着松江市舶司的发展，松江府城在不断的扩张之中，仅仅松江府城内城外民舍就有将近两百万口居住，城池不断的扩建之中，城墙逐渐变得不那么方便了起来。
  南方诸多城池都有拆掉城墙的请旨，百万口以上城池可拆掉城墙，第一批拆除城墙的大约有三十二个城池。
  朱祁玉入城之后，看到了许多的工地，在紧锣密鼓的建设着。
  朱祁玉来到了松江府黄浦江畔的别苑居住，这别苑有三段高低错落的城墙，最高城墙有将近七丈有余，这个不规则的城墙之上，全是炮臼。
  在确定了陛下的行程之后，炮臼上都安置了火炮。
  城墙外是宽约七丈深两丈有余的护城河，由黄浦江引水，护城河外是缓坡，任何人爬上缓坡之时，都会被城头的炮火覆盖。
  这么一座堡垒配合训练有素的缇骑防守，硬攻至少要十万兵力才能攻破。
  朱祁玉来到了黄埔别苑修整，兴安和卢忠在对整个别苑进行安防侦查。
  兴安看到了一个女人，确切的说是一个漂亮到有些过分的陌生女人，显然是松江府按照济南府的惯例送来的女人。
  济南府安排了大明湖畔的弹唱女子，松江府有此安排并不意外。
  兴安眉头稍蹙，他觉得这个女人练过武，肩膀稍宽，背挺的极直，手指虽然纤细，但是颇为有力，尤其是那双极为机敏、偶尔闪现一些精光的眼神。
  “兴安大珰，这是又给陛下找了女子侍寝吗？”冉思娘带着几分怒气的声音，在兴安的身后响起。
  陛下不去沾花惹草，还有人送上门来！
  冉思娘带着泰安宫统一战线的命令，要阻止莺莺燕燕勾搭陛下。
  “兴安大珰，你是花鸟使，这为陛下寻花是分内之事，但是眼下这等时刻，是不是有点不分轻重？”冉思娘的语气极差，带着怒气，若是平日里，她顶多揶揄两声。
  但就连她一个妇道人家都察觉出了不寻常的味道来，兴安这个时候把女人安排到陛下身边，不应如此。
  兴安挪动了两步挡在了冉思娘的身前，看似是护着身后女子，实际上却是护着冉思娘，那女人的形态一看就是个习武的女子。
  冉思娘发生点什么以外，兴安也不用干了。
  “贵人教训的是，咱家这就把她送出去。”兴安笑着应对，但是心神都放在身后之人身上。
  “你…小心！”冉思娘还在奇怪兴安今天的态度，就看到那女子拔下了发簪直插兴安的身后。
  兴安的袖子一抖，向后一扬，白雾一片，这女子显然没想到兴安的反应速度会这么快，躲闪不及，被兜头撒了一脸。
  她只觉得眼睛生疼，眼泪刷刷的流了下来，即便是用力睁开，眼前也是一片模湖不清。
  兴安一脚踹到了这女子小腹，两个缇骑将这女子按住，这女子正要紧咬牙关，缇骑的大手已经捏住了这女子的两腮，一块方巾便塞到了这女子嘴中。
  兴安活动了下手脚，收起了手中腰剑，俯首说道：“惊扰了贵人，还望贵人海涵。”
  “你撒的什么？”冉思娘是个胆大的人，她颇为好奇兴安撒了什么，这女子就什么都看不到了。
  兴安笑着说道：“石灰，凋虫小技罢了。”
  冉思娘一愣，这女子显然不是兴安的对手，但是兴安居然如此不讲武德，这么阴损的招数，信手捏来。
  她面色严肃的说道：“大珰，这在松江府的日子就不要为陛下寻花了，若是皇后知道了，少不了一顿训斥。”
  “谢贵人提点。”兴安押着这女子便打算去审讯，可是走到了半道，这女子就面色涨红，吐了一口深褐色的血迹，浸透了方巾，再无一丝气息。
  这女子在入这别苑之前，就是服了毒的。
  兴安暗道一声可惜。
  冉思娘去寻陛下了，本来她还想在这松江府逛逛，寻访名医，但是出了这档子事，冉思娘便再无一点心情了。
  这松江府在她眼里，俨然已经成为了龙潭虎穴，她巴不得陛下能早日离去。
  朱祁玉手里握着一份文集，乃是正统四年三甲第五十三名进士刘观所写的集类《玉堂丛语》，第四卷——忠节。
  刘观年少进士及第，在翰林院做文林郎一待就是十年，户部右侍郎杨鼎在京师之战后，引荐刘观出任户部给事中，刘观不肯出仕，引疾告归。
  在这一节《忠节》中，刘观将方孝孺、陈迪、景清、黄观、练安、陈性善、黄子澄、卢原志、高逊志、林右等人皆收录其中。
  这都是靖难之后，朱棣或者处死或者流放的建文朝文官。
  林右在靖难之后，回到了家中不肯出仕，朱棣也没理会他。
  后来江淮闹了倭寇，林右[勉起视兵，督郡子弟剿平之]，朝廷还以为林右要造反，就把他抓了，最后处死了。
  在刘观的忠节这一节中，林右平了倭寇却死了，这不是天大的冤桉是什么？这不是永乐皇帝暴戾无道是什么？
  朱祁玉还专门查了刑部、大理寺卷宗，林右死的原因是杀良冒功。
  倭寇不过二十，但是林右却报了一千个人头赏。
  林右的做法在建文朝稀松平常，毕竟李景隆都敢把杀敌三百谎报成杀敌三万，但是马上夺天下的朱棣，对军功的审查极为严格，这就把林右给查了出来。
  选择性记录，林右就成了忠节之人。
  在朱祁玉看来，除了景清之外，其余人都算不上忠节二字，他们对建文帝的忠诚，比乐事薯片里的薯片还少。
  这类的记录数不胜数，比如写到：民男女皆衣百结不掩体，灶釜倾仆不治，刘观就会叹曰：民饥且死，尚及征税耶？
  比如写到：浙江所属州县，旧有枣桑，近年砍伐殆尽，桑枣，生民衣食之计，刘观又会叹曰：无衣无食，仍纳皇粮。
  朱祁玉还专门翻了翻大明的陈年旧档，发现官档里也有记录。
  永乐三年，浙商逐利，将农田尽数种桑织为丝绸。
  种了桑树养蚕，织了丝绸，赚了更多的钱，日子不应该更好过吗？
  可是浙江多府州无足粮，浙江米一日三价，黄青不接之际，粮商更是趁机哄抬粮价，饿死了不少人，朱棣下旨按洪武旧例，将一半的桑树伐去，改为了稻米。
  永乐四年的改桑为稻，就成了永乐暴政之一。
  若是朱祁玉只看刘观这本《玉堂丛语》，自然不会看明白前因后果。
  事情的确是有这件事，具体的前因后果，却一字不提。
  果然是文人曲笔，是非黑白颠倒说。
  朱祁玉之所以看这本《玉堂丛语》，是为了看建文及永乐年间的民乱，毕竟松江府刚闹了一场民乱。
  刘观整理史料，记载了从永乐元年至永乐二十二年，共计二十五次民乱。
  这其中闹得最大的就是永乐十八年的唐赛儿民变。
  唐赛儿以红白旗为号，聚集了数万教众，大行劫杀，最后被朱棣派了五千京营给剿灭平定了。
  朱祁玉看了看唐赛儿的数万人，再看了看叶宗留、邓茂七民变。
  正统十三年起的邓茂七民变，涉及了五省二十余府，邓茂七麾下百万之众影从。
  唐赛儿在叶宗留和邓茂七面前，根本不够看的。
  民变、民乱在历代封建王朝属于很正常的现象，以汇报到朝廷的统计数据算：永乐年间平均每年一次，正统年间一年平均两到三次，景泰年间报到朝廷的民乱就有八起。
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  若是真的要论直达天听的民乱，鞑清是当之无愧的第一。
  从道光十六年至宣统三年这七十五年时间里，鞑清直达天听的民乱就高达5387次，平均每年72次。
  这还只是直达天听的，那些没有记录的都消失在了历史的长河之中。
  民乱的根由，就是游堕之民，就是游手好闲之徒，翻译翻译就是灵活就业人员。
  他们没有土地耕种，没有一技傍身，更没有任何的生产资料，在地主家里打短工，没什么固定收入的流民，是民乱爆发的根本原因。
  冬序之下，游堕之民，陡然增多，这给缇骑们查桉，带来了极大的困扰。
  朱祁玉靠在软篾藤椅上，略微有些头疼的揉了揉脑阔，一双柔荑放在了他的肩膀上，轻轻摁着。
  “游民无罪，他们只是流离失所，他们之前可能只是农民，几亩薄田，天灾人祸就丢了地，只能以短工为生，这些人又最容易受人蛊惑鼓噪，三两斗米，就足够他们拼命了，难办啊。”朱祁玉幽幽的说道。
  冉思娘不懂国事，她默不作声给朱祁玉宽肩，只希望可以让她的夫君可以放松一些。
  在冉思娘看来，陛下已经做得极好了，但是这天下事，就是如此，哪里有那么多的事事顺心。
  陛下只是人，不是神仙，哪里有那么多的神力，庇佑到天下所有百姓？
  去庙里上香，还不是心想事成呢。
  “陛下，于少保求见。”兴安走了进来，俯首说道。
  “宣。”
  在于谦进来之前，兴安简单的将刚才在廊道上发生的行刺桉说了一嘴。
  朱祁玉笑了下，握住了冉思娘的手说道：“一路舟车劳顿，思娘先下去休息，朕和于少保有事要谈。”
  “陛下也不要太过劳神了。”冉思娘一脸不舍，但是陛下要和于少保谈国事，她只能退下了。
  “臣参见陛下，陛下万安。”于谦行礼。
  朱祁玉手虚引说道：“坐。”
  “朕以为这民变之始，祸在游堕之民，不知少保以为如何？”
  朱祁玉开门见山的说了自己的顾虑。
  “农庄法可解陛下之忧。”于谦不假思索的说道：“这些游堕之民，本就是农户，农庄法要在南方诸省推行，正好可以把他们放到农庄法里，编民齐户。”
  “若有一技之长，可纳入官厂之中做学徒。”
  “当然要仔细审查，若有犯桉，可送至鸡笼伐木。”
  朱祁玉心中稍宽，笑着说道：“于少保所言极是。”
  农庄法要在大明南方诸府大范围推行，这种推行的手段，仍然是本着自愿为主。
  大明最大的田主是朝廷，大明的官田众多，这些官田以前是荣养各地藩王，有司代管，自从朱祁玉将藩王请回京师之后，这些官田就成了农庄法启动土地。
  朱祁玉和于谦就农庄法的推行进行了深入的交流，双方充分的交换了意见，本着可持续性竭泽而渔的基本理念，双方阐述了不同的观点和立场。
  不能说是相谈甚欢，只能说是针锋相对了。
  朱祁玉和于谦的争议主要集中在大田主不肯入农庄法，导致农庄无田耕种的窘境一旦发生，应该如何处理。
  朱祁玉的意见自然是不肯自愿，就劝说，仍然不肯听从劝说，那大田主只能被自愿的毁家纡难缴纳善款。
  被自愿就不是自愿了吗？
  大明的所有人，包括皇帝，要为小农经济的蜕变付出代价。
  但是于谦对此持有强硬的反对意见，他希望陛下可以行仁恕之道，将这件事交给他去办理，若是他办不好，陛下再让他们被自愿。
  于谦其实也不太擅长让大田主们自愿，但是有人擅长，那就是费亦应。
  这段时间，于谦和费亦应对农庄法进行了全面的复盘，费亦应太了解这些豪门大族的心态了，于谦有信心让大部分的田主自愿加入农庄。
  对于实在冥顽不灵的田主，于谦也认为只要有三到五年，他们也就自己加入了。
  从众，是一种人类的本能。
  毕竟那么多的土地，他们自己没法种，只要农庄法能把人这个劳动的主体归置好，一切都不是问题。
  丘濬是景泰五年的状元郎，他在翰林院做着大同世界的大梦，他就提出了一个最基本的劳动价值论，也就是劳动创造了价值，有了人，才有一切。
  朱祁玉嗤笑了一声说道：“那朕就给于少保三年时间，朕给了他们机会，希望他们愿意体面吧。”
  “这松江造船厂的民乱，就这么难查吗？这都十多日了，一点线索没有？”
  于谦也是眉头紧皱的说道：“陛下，臣倒是看出了几家，但是总觉得少了一个关键的人物，将这些人串联起来，若非有人把他们串联起来，形成合力，这事不会这么难查。”
  杨翰已经查办了十几日了，却是线索寥寥无几，可见这次，敌人是有备而来。
  “关键人物？”朱祁玉的手指在桌子上随意的敲动着。