篇外：关于田丰
首先，解释一下关于上一节标题的事情。
己丑，镇守黄河义兵万户田丰叛，陷济宁路，
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时田丰据济、濮，率众来寇，击走之。
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诏淮南知行枢密院事脱脱领兵讨淮南。诏谕济宁李秉彝、田丰等，令其出降，叙复元任。
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丰降，东平平，令丰为前锋，从大军东讨。棣州俞宝降，东平王士诚、东昌杨诚等皆降，鲁地悉定。进兵济南，刘珪降，遂围益都。
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五月乙巳朔，泉州赛甫丁据福州路，福建行省平章政事燕只不花击败之，余众航海还据泉州。福建行省参知政事陈有定复汀州路。戊子，彗星光芒扫上宰。田丰及王士诚刺杀察罕帖木兒，遂走入益都城，众乃推察罕帖木兒之子扩廓帖木兒为总兵官，复围益都。
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乙巳，扩廓帖木兒复益都，田丰等伏诛。
……
上面的条文，引自《元史》，田丰虽然没资格在这书中立传，却也算是清楚留下了自己的脚印。
元朝，从中后期开始，或者，更清楚的说，从忽必烈死后开始，就完全可以列为大概是中国历史上政治最为黑暗的时期之一了。根本就没有树立起什么能被人所共认的政治伦理，无论想要什么，都是用刀子说话。
在大都，三十年间换了十个皇帝，几乎每天都在打帝位战争，全国的将军与强兵都不得不参与其中，表态，或是下场厮杀，用刀与剑来决定皇位以及重臣们的位置。元代的政治游戏规则仍如草原般粗野，当他们想更换一名重臣时，解决方法常常是引诱他离开府第，然后乱刀砍死，当他们想决定谁来当皇帝时，解决办法通常是各自带上自己的嫡系军马，在河北，在辽宁，在山西和河南来大打出手，一直到有一方的力量被彻底歼灭为止。
而在基层，官、吏和地方豪强们，则和大都的统治者们一样，毫不犹豫的运用着刀与剑，来保护或者扩张自己的财产，那是一个人命无比卑贱的时代，那是一个欲望赤裸裸流淌的时代，对无拳无勇者来说，很难想象比那更悲惨的世界了。
那个世界，今天的我们可以从《水浒传》里窥见一斑：那怕是那些作为正面角色塑造的人物，史进，因为身上没钱了，就横着朴刀，到赤松林中“讨些盘缠”。燕青，当肚里饥饿时，寻思“何不两拳打倒两个，夺了包裹”，董平，赚开城池后，第一件事情就是“夺了这女儿”，带着杀光了“这女儿”的全家，晁盖，和宋江们闲坐在一起，边从黄文炳身上割肉下来烤吃，边快活的谈笑着……这一切，正是施先生与罗先生们亲眼见证过的世界，元末的世界。
在这样的乱世中，反抗自然也是不会断绝的，当时的局势，是民变蜂起，烟尘满地。元朝的政策，是一方面调动中央军镇压，一方面也默认地方势力摹兵镇压。
这些自己摹兵的队伍，如果够能打，有了战绩，就会受封。对他们，有一个专有的称谓，叫义兵，田丰，就是这样的一个义兵万户。
上一个鼓励郡国摹兵来镇压农民军的政权，叫汉朝，那些镇压了太平黄巾的地方豪强们，顺带着也完结了大汉四百年的国运。而很快，元朝政府就深刻领悟到了一句话的意思，知道了什么叫做“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
这些义兵万户的起兵，不是为了什么忠诚，而是为了保护，和扩张自己的利益，“有兵便是草头王”，当第一批农民军被镇压下去之后，这些没有吃饱的“忠臣”，摇身一变，立刻就成了新的反抗者。
……田丰，就是这么一个人。
他以镇压农民军起家，功封义兵万户，随后作反，势力最大时，足以辐射到整个山东。
然后，察罕贴木儿自北方率领元庭精兵南下，轻易打垮了山东、淮海地区的多支反抗力量后，对田丰，他考虑到“丰据山东久，军民服之，乃遣书谕以逆顺之理。”，采用了劝降的办法，随后，田丰复降，并担任前军，为他打平了几乎所有反抗力量。只留下一座孤城益都，据守不降。
……然后，就是最震撼的时刻了。
一省皆平，大军围城，局势已是完全绝望。然后，就在这样的情况下，田丰刺杀察罕贴木儿，奔走入城，与他之前的同袍们继续苦守这座孤城。最终，城池被察罕贴木儿的儿子打破，田丰被抓住，挖心而死。
关于田丰的举动，自然可以找出许多种解释来：比如说，他察觉到了朝廷对他这样身份的猜疑与敌意，比如说，从一开始他就只是在等待一座谷城……但这些，都解释不了一点。
田丰，他，是在山东反抗军最绝望的时刻，转换了自己的阵线。
黑云压城城欲摧……这恐怕都不足以形容当时的局面，五月之内，察罕如狂风一样，荡平了整个山东的抵抗力量，益都，是最后残余的一点星火，在当时看来，这根本一口气便能吹灭。
有人会在1272年的3月，从元军里叛离，冲破防线，来投奔困守襄阳的吕文焕吗？
有人会在1641年的8月，从清军里叛离，杀透重围，来投奔被围在松山上的洪承畴吗？
……
但田丰，他却这样作了。
益都终不可守，一次成功的暗杀，改变不了从组织到指挥再到兵甲战士等等各个方面的巨大差距，城池终究陷落，统帅是察罕的儿子，田丰被擒，挖心祭祀。
……
无论以那个时代的价值观来看，田丰都当然不是什么好人，他手上沾过的无辜者的鲜血，成千上万，但，在他下决心击杀贴木儿，并进入死地，与过去的战友共守时，至少，在我心中，这个人物完成了一次升华。
而马道空这个人物，正是以田丰为原型，塑造出来的，所以，我一定要让他问这么一句话，无论看上去问得有多么突兀，多么生硬，因为，这本来就是我的初衷。
描写袁当的部下站在城头上以死明志，是因为我想让更多人知道隗嚣军中曾经有过这样一位忠勇而刚烈的将军，描写马道空忍辱十年后在两军阵前突然发动，是因为我想让更多人知道元末山东曾经有过这样一名反抗军的领袖……这些故事不属于我，我没有创造什么故事，这是他们用生命书写的故事，我只是历史的搬运工。
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另外，有人大概注意到了，在田丰刺杀察罕的那个月，还有另外一条纪录，叫“五月乙巳朔，泉州赛甫丁据福州路。”
……没错，就是他，亦思巴奚军的义军万户，以来自中东的色目人身份，在泉州夷商的扶持下成长，最终成为地方武装领袖，并在事实上*将小半个福建统治的人，义军万户，赛甫丁。
飞光篇的故事，本来就是以历史上的这次事件为基础而建立的，整个事件的来龙去脉，等到飞光篇结束后，会单独开一个篇外，来作详细介绍。
……下面，就让我们接着去看张家三兄弟们的故事吧！