第1971章
儋州文教产业的兴盛，一方面得益于本地在中原王朝统治时期就保持得很好的文化传承，另一方面则是因为海汉接管此地之后大力推动本地的文教产业发展，以张新为代表的地方官员将此作为儋州的招牌来打造，历年来投入的资源甚多，才会有了今时今日的气相。
其他国家如果想要效仿儋州的做法倒也不是不行，只是除了资金和政策要到位之外，还得考虑人的因素。培养专业的文教人才不可能一蹴而就，而别国又很难有海汉这样的运作效率，想要实现儋州目前这种规模的文教产业，至少得十年之功才会达成。
但效仿儋州的真正难点还是这里的文教产业并不是以研究经史子集，或者通过写好八股文进入官场，来作为支撑产业发展的动力，目前儋州的绝大多数文教机构都带有明显的商业经营性质，盈利才是真正的发展动力，而这样的模式在别国当然会被视为异端，很难得到官府的大力提倡。
当然海汉刚接手儋州的时候，地方上也有很多声音反对将文教机构产业化，认为读圣贤书的地方就应该拒绝铜臭味，不应把商业经营引入文教机构。不过持这种意见的人士在几年后就基本上都闭上了嘴，因为本地在海汉统治时期发展得最好的文教机构，基本上都是那些主动依附于海汉，遵从官府安排的从业者。而固执己见者，大多很快就被激烈的市场竞争淘汰了。
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儋州文教产业的兴盛，一方面得益于本地在中原王朝统治时期就保持得很好的文化传承，另一方面则是因为海汉接管此地之后大力推动本地的文教产业发展，以张新为代表的地方官员将此作为儋州的招牌来打造，历年来投入的资源甚多，才会有了今时今日的气相。
其他国家如果想要效仿儋州的做法倒也不是不行，只是除了资金和政策要到位之外，还得考虑人的因素。培养专业的文教人才不可能一蹴而就，而别国又很难有海汉这样的运作效率，想要实现儋州目前这种规模的文教产业，至少得十年之功才会达成。
但效仿儋州的真正难点还是这里的文教产业并不是以研究经史子集，或者通过写好八股文进入官场，来作为支撑产业发展的动力，目前儋州的绝大多数文教机构都带有明显的商业经营性质，盈利才是真正的发展动力，而这样的模式在别国当然会被视为异端，很难得到官府的大力提倡。
当然海汉刚接手儋州的时候，地方上也有很多声音反对将文教机构产业化，认为读圣贤书的地方就应该拒绝铜臭味，不应把商业经营引入文教机构。不过持这种意见的人士在几年后就基本上都闭上了嘴，因为本地在海汉统治时期发展得最好的文教机构，基本上都是那些主动依附于海汉，遵从官府安排的从业者。而固执己见者，大多很快就被激烈的市场竞争淘汰了。儋州文教产业的兴盛，一方面得益于本地在中原王朝统治时期就保持得很好的文化传承，另一方面则是因为海汉接管此地之后大力推动本地的文教产业发展，以张新为代表的地方官员将此作为儋州的招牌来打造，历年来投入的资源甚多，才会有了今时今日的气相。
其他国家如果想要效仿儋州的做法倒也不是不行，只是除了资金和政策要到位之外，还得考虑人的因素。培养专业的文教人才不可能一蹴而就，而别国又很难有海汉这样的运作效率，想要实现儋州目前这种规模的文教产业，至少得十年之功才会达成。
但效仿儋州的真正难点还是这里的文教产业并不是以研究经史子集，或者通过写好八股文进入官场，来作为支撑产业发展的动力，目前儋州的绝大多数文教机构都带有明显的商业经营性质，盈利才是真正的发展动力，而这样的模式在别国当然会被视为异端，很难得到官府的大力提倡。
当然海汉刚接手儋州的时候，地方上也有很多声音反对将文教机构产业化，认为读圣贤书的地方就应该拒绝铜臭味，不应把商业经营引入文教机构。不过持这种意见的人士在几年后就基本上都闭上了嘴，因为本地在海汉统治时期发展得最好的文教机构，基本上都是那些主动依附于海汉，遵从官府安排的从业者。而固执己见者，大多很快就被激烈的市场竞争淘汰了。儋州文教产业的兴盛，一方面得益于本地在中原王朝统治时期就保持得很好的文化传承，另一方面则是因为海汉接管此地之后大力推动本地的文教产业发展，以张新为代表的地方官员将此作为儋州的招牌来打造，历年来投入的资源甚多，才会有了今时今日的气相。
其他国家如果想要效仿儋州的做法倒也不是不行，只是除了资金和政策要到位之外，还得考虑人的因素。培养专业的文教人才不可能一蹴而就，而别国又很难有海汉这样的运作效率，想要实现儋州目前这种规模的文教产业，至少得十年之功才会达成。
但效仿儋州的真正难点还是这里的文教产业并不是以研究经史子集，或者通过写好八股文进入官场，来作为支撑产业发展的动力，目前儋州的绝大多数文教机构都带有明显的商业经营性质，盈利才是真正的发展动力，而这样的模式在别国当然会被视为异端，很难得到官府的大力提倡。
当然海汉刚接手儋州的时候，地方上也有很多声音反对将文教机构产业化，认为读圣贤书的地方就应该拒绝铜臭味，不应把商业经营引入文教机构。不过持这种意见的人士在几年后就基本上都闭上了嘴，因为本地在海汉统治时期发展得最好的文教机构，基本上都是那些主动依附于海汉，遵从官府安排的从业者。而固执己见者，大多很快就被激烈的市场竞争淘汰了。儋州文教产业的兴盛，一方面得益于本地在中原王朝统治时期就保持得很好的文化传承，另一方面则是因为海汉接管此地之后大力推动本地的文教产业发展，以张新为代表的地方官员将此作为儋州的招牌来打造，历年来投入的资源甚多，才会有了今时今日的气相。
其他国家如果想要效仿儋州的做法倒也不是不行，只是除了资金和政策要到位之外，还得考虑人的因素。培养专业的文教人才不可能一蹴而就，而别国又很难有海汉这样的运作效率，想要实现儋州目前这种规模的文教产业，至少得十年之功才会达成。
但效仿儋州的真正难点还是这里的文教产业并不是以研究经史子集，或者通过写好八股文进入官场，来作为支撑产业发展的动力，目前儋州的绝大多数文教机构都带有明显的商业经营性质，盈利才是真正的发展动力，而这样的模式在别国当然会被视为异端，很难得到官府的大力提倡。
当然海汉刚接手儋州的时候，地方上也有很多声音反对将文教机构产业化，认为读圣贤书的地方就应该拒绝铜臭味，不应把商业经营引入文教机构。不过持这种意见的人士在几年后就基本上都闭上了嘴，因为本地在海汉统治时期发展得最好的文教机构，基本上都是那些主动依附于海汉，遵从官府安排的从业者。而固执己见者，大多很快就被激烈的市场竞争淘汰了。儋州文教产业的兴盛，一方面得益于本地在中原王朝统治时期就保持得很好的文化传承，另一方面则是因为海汉接管此地之后大力推动本地的文教产业发展，以张新为代表的地方官员将此作为儋州的招牌来打造，历年来投入的资源甚多，才会有了今时今日的气相。
其他国家如果想要效仿儋州的做法倒也不是不行，只是除了资金和政策要到位之外，还得考虑人的因素。培养专业的文教人才不可能一蹴而就，而别国又很难有海汉这样的运作效率，想要实现儋州目前这种规模的文教产业，至少得十年之功才会达成。
但效仿儋州的真正难点还是这里的文教产业并不是以研究经史子集，或者通过写好八股文进入官场，来作为支撑产业发展的动力，目前儋州的绝大多数文教机构都带有明显的商业经营性质，盈利才是真正的发展动力，而这样的模式在别国当然会被视为异端，很难得到官府的大力提倡。
当然海汉刚接手儋州的时候，地方上也有很多声音反对将文教机构产业化，认为读圣贤书的地方就应该拒绝铜臭味，不应把商业经营引入文教机构。不过持这种意见的人士在几年后就基本上都闭上了嘴，因为本地在海汉统治时期发展得最好的文教机构，基本上都是那些主动依附于海汉，遵从官府安排的从业者。而固执己见者，大多很快就被激烈的市场竞争淘汰了。儋州文教产业的兴盛，一方面得益于本地在中原王朝统治时期就保持得很好的文化传承，另一方面则是因为海汉接管此地之后大力推动本地的文教产业发展，以张新为代表的地方官员将此作为儋州的招牌来打造，历年来投入的资源甚多，才会有了今时今日的气相。
其他国家如果想要效仿儋州的做法倒也不是不行，只是除了资金和政策要到位之外，还得考虑人的因素。培养专业的文教人才不可能一蹴而就，而别国又很难有海汉这样的运作效率，想要实现儋州目前这种规模的文教产业，至少得十年之功才会达成。
但效仿儋州的真正难点还是这里的文教产业并不是以研究经史子集，或者通过写好八股文进入官场，来作为支撑产业发展的动力，目前儋州的绝大多数文教机构都带有明显的商业经营性质，盈利才是真正的发展动力，而这样的模式在别国当然会被视为异端，很难得到官府的大力提倡。
当然海汉刚接手儋州的时候，地方上也有很多声音反对将文教机构产业化，认为读圣贤书的地方就应该拒绝铜臭味，不应把商业经营引入文教机构。不过持这种意见的人士在几年后就基本上都闭上了嘴，因为本地在海汉统治时期发展得最好的文教机构，基本上都是那些主动依附于海汉，遵从官府安排的从业者。而固执己见者，大多很快就被激烈的市场竞争淘汰了。儋州文教产业的兴盛，一方面得益于本地在中原王朝统治时期就保持得很好的文化传承，另一方面则是因为海汉接管此地之后大力推动本地的文教产业发展，以张新为代表的地方官员将此作为儋州的招牌来打造，历年来投入的资源甚多，才会有了今时今日的气相。
其他国家如果想要效仿儋州的做法倒也不是不行，只是除了资金和政策要到位之外，还得考虑人的因素。培养专业的文教人才不可能一蹴而就，而别国又很难有海汉这样的运作效率，想要实现儋州目前这种规模的文教产业，至少得十年之功才会达成。
但效仿儋州的真正难点还是这里的文教产业并不是以研究经史子集，或者通过写好八股文进入官场，来作为支撑产业发展的动力，目前儋州的绝大多数文教机构都带有明显的商业经营性质，盈利才是真正的发展动力，而这样的模式在别国当然会被视为异端，很难得到官府的大力提倡。
当然海汉刚接手儋州的时候，地方上也有很多声音反对将文教机构产业化，认为读圣贤书的地方就应该拒绝铜臭味，不应把商业经营引入文教机构。