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第103章

  岳慎远本能地感知到了危险的降临,他大喝一声:“阻止他!”
  洛九衣眼皮一跳,疾速甩出了右手手中的御龙鞭,只听啵叽一声响,那老道士的身形被撕裂成两团残烟消失的无影无踪,只留下若有若无的余音:“我还会……回来的……”
  “去拿镜台前的梧桐木盒!”
  洛九衣听到岳慎远催促得焦急,心里正觉得奇怪,左手刚刚触碰到镜台前的梧桐木盒,便听到一个极严厉极凶恶的声音如响雷一般在头顶上方炸开:“竖子尔敢!”
  第六十九章 东岳帝君
  帝袍衮服,头戴冠冕,豹眼狮鼻,络腮长须,右手持笏板于胸前—来人正是传说中阴曹地府十殿阎罗之一的秦广王!一道巨大的虚影投射在头顶三十丈高天穹上。
  统御万方鬼帝十殿阎罗,管辖阴界,执掌轮回,断生死,判善恶,治理九幽泉曲冥府神鬼之事。
  第一殿秦广王蒋,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升。第二殿楚江王历,司掌活大地狱、又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小地狱。第三殿宋帝王余,专司黑绳大地狱,另设十六小地狱。第四殿五官王吕,专司合大地狱、又名剥剹血池地狱。第五殿阎罗天子包,前本居第一殿,因过分同情罪人,屡放罪人还阳伸雪,隧降调此殿,司掌叫唤大地狱、并十六诛心小地狱。
  第六殿卞城王毕,专司叫唤大地狱及枉死城。第七殿泰山王董,专司热恼地狱。第八殿都市王黄,专司大热大恼地狱。第九殿平等王陆,专司阿鼻地狱。第十殿转轮王薛,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生。
  洛九衣和岳慎远一抬头就被秦广王的威压震慑住了,自发地低下头垂下双眼。在这业镜殿的主人面前也不好堂而皇之趁火打劫了,洛九衣讪讪地缩起双手,退到了廊柱旁边坐在岳慎远身旁。
  “何人在此撒野?”秦广王狮鼻喷出来的热气如同狂风卷起,声音如九天惊雷。
  岳慎远与洛九衣相对而视一眼,随即岳慎远站起身来朗声念道:“天地无私,神明鉴察。不为享祭而降福,不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽,有福不可享尽,贫穷不可欺尽。”
  岳慎远的嗓音沉稳疏朗,语调庄严,蕴含了强而有力的气势:“此三者,乃天运循环,周而复始。故一日行善,福虽未至,祸自远矣。一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。作恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏……算什么命,问什么卜,欺人是祸,饶人是福,天网恢恢,报应自速,谛听吾言,神人监服。”
  “尔乃东岳帝君何人?如实招来!”秦广王喝道。
  岳慎远背诵的乃是东岳大帝的《回生宝训》。
  东岳泰山为五岳之首。泰山者,乃群山之祖,五岳之宗,天帝之孙,神灵之府也。秦汉之前,古人认为泰山为“峻极之地”,是人与天相通的神地所在,对之特别崇拜敬畏,谓泰山之神即东岳大帝。
  东方朔撰《神异经》曰:“盘古终世之时,其子名赫天氏。时有三皇代出,赫天乃人居一山,于此时代代相传,故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏,骨勃子玄莫氏生儿子,长名金轮王,次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹,觉而有娠。生二子,长子金蝉氏,后称东华帝君。次子金虹氏,后称东岳帝君。”
  金虹氏积德之初,因在长白山中佑民有功,伏费氏时即被封为太岁,掌天仙六籍,隧以岁为姓,以崇为名,先被尊称为太华真人。据说神农时,泰山神被赐天府都官,名号府君,后至尧、舜、禹、场周秦汉魏之世,也一直在天都府君之位。
  汉明帝时,封为泰山元帅。唐武后垂拱二年,封东岳为“神岳天中王”。武后万岁通天元年又尊为“天齐君”。唐玄宗开元十三年加封“天齐王”。宋真宗大中祥符元年,诏封东岳天齐仁圣王,四年又尊为帝,称“东岳天齐仁圣帝”。
  对泰山神之祭祀和崇奉,自上古三代就有。三代民居都在黄河中下游一带,故天子“以血祭祭社稷、五祀、五岳”,其中五岳之长便是泰山。《风俗通义》曰:“封泰山,禅梁父,可得而数,七十有二”。当指王者功成封禅,以告天地之意。
  东方五行属木,木主生发。东岳大帝主管世间一切动植物与人的出生大权。而泰山神作为阴阳交替、万物之始的神灵,在护国安民、太平长寿的基础上也是统摄万灵魂魄的冥间之主。古书记载:“东岳泰山君领群神五千九百人,主生主死,百鬼之主帅也。”
  听到秦广王的厉声斥问,洛九衣扶着岳慎远的手臂站在一旁,心里打着鼓,不安地咬着下嘴唇。岳慎远捏了捏他冰凉的手,不慌不忙地从衣袖中掏出一面刻有“无拘霄汉”的金牌,高举头顶展示给笼罩在上空的秦广王看。
  秦广王“咦?”了一声,随即换上一副谦卑的腔调道:“原来是帝君的部将,失敬失敬。下官先行告退。”
  东岳帝君作为阴曹地府十殿阎罗和十八层地狱的主宰者,地位自然是极其尊贵,就算是东岳帝君麾下的部将也是他们十殿阎王不敢轻易得罪的大佛。秦广王在话落后即刻撤去虚影,消失得一干二净。
  洛九衣叹了一口气,心中大石终于落地,两腿发软蹲了下来。岳慎远忍着一身的剧痛,将他扶起来。接着踉跄着步子,走了几步上前取走了木盒子。


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