第52章

  在非索港尤其是杂货铺周边一带，杨老头的杂货铺以及店里的小伙计也算是小有名气。华真行虽然不是草鞋帮的成员，但墨尚同经常出入杂货铺，他对华真行的关照几乎是人尽皆知。
  所以在外人看来，杂货铺就是草鞋帮重点罩的场子，华真行甚至可能是墨尚同的私生子，他的身份甚至就相当于草鞋帮的少帮主以及未来的继承人啊。
  华真行沉着脸问：“你们叫什么名字？”
  坐地上那位拍拍屁股站起来道：“我叫阿勒卡。”
  另一位答道：“我叫几格鲁。”
  地上挨揍的那位松开抱头的双手，也弱弱地答了一句：“我叫姆内斯。”
  华真行：“姓什么？”
  阿勒卡抢答道：“我们都姓古鲁。”
  问当地人姓什么，等于是问他们是哪个部族的，古鲁在当地土语中的含义是水源，很多人都用这个姓。他们的名字纯粹听音节很怪，但在土语中都有含义，比如跑得快、长得壮、树杈子、大石头、公犀牛、一朵花之类，而且重名率相当高。
  华真行：“你们两个为什么打他？”
  几格鲁：“他不是草鞋帮的，居然也敢穿草鞋！”
  华真行皱眉道：“你们知道草鞋帮正式的名称叫什么吗？叫大爱者！墨大爷教大家打草鞋、穿草鞋，是为了保护身体、养成好习惯，什么时候禁止过别人穿草鞋了？他是希望学会穿鞋也穿得起鞋的人越来越多，而你们在干什么？”
  几格鲁讷讷不能答，阿勒卡却有些不服气的说道：“他穿草鞋故意冒充草鞋帮的，占我们草鞋帮的便宜！”
  草鞋帮的宗旨就是团结互助，以对抗当地各种势力的非法欺压。姆内斯也穿上一双草鞋，就是为了让人不敢欺负自己。其实这种做法华真行完全能够理解，它也代表了对草鞋帮的一种认同，结果却被两个熟识的草鞋帮成员给揍了，这上哪儿说理去？
  姆内斯也站了起来，很着急地插话道：“我没有冒充草鞋帮的人，我就是穿了一双草鞋，是我自己买的！他们想抢我的鞋，还打我。”
  几格鲁怒斥道：“闭嘴！就凭你也配？”
  华真行也怒道：“你闭嘴！没有人不配穿草鞋，草鞋帮从来不禁止别人穿草鞋，也没资格禁止任何人穿草鞋。他只是穿了双草鞋而已，又没有冒充草鞋帮的身份做什么坏事，反倒是你们两个，自以为是草鞋帮的成员就可以随意欺压别人了吗？”
  两个打人的家伙反应居然是有些发愣，那神情仿佛是在反问——难道不可以吗？
  他们之所以不说话，既是不太敢反驳华真行，也因为确实找不出什么话来反驳，但在潜意识中，还真就是这么想的。加入草鞋帮抱团互助，当草鞋帮的势力足够大的时候，就没人敢招惹了，那么不就可以去欺负别人了吗？
  以前为什么会受别的帮派成员欺负，不就是因为那些人的势力足够强吗？如今自己人的势力已经更强了，去欺压那些惹不起自己的人不是顺理成章的事情吗？假如不那么做，岂不是傻子吗？
  几格鲁与阿勒卡刚刚加入草鞋帮不久，他们根深蒂固的观念并不是来自于草鞋帮，就是自幼生活中所接受的一切，很朴素。
  远处一路跟随窥伺的杨特红，此刻似笑非笑地看着墨尚同道：“这就是你花了十五年时间搞出来的草鞋帮，怎么总是不见长进呢？”
  墨尚同的脸色很不好看，眯起眼睛道：“树大有枯枝，这是自然规律。不是我没有长进，而是我们又来到这样一个地方，面对了这样一群人。”
  杨特红：“不是柯夫子说你，我也得说说你。你当年搞的那一套想法是很好的，兼相爱交互利，口号好像永远不会过时，就像后来也有别人喊过‘人人为我、我为人人’，但是做法呢？
  就说现在的草鞋帮吧，你真能保证它的纯粹性吗？你可以保证自己，但保证不了所有人。只要团体规模足够大就必然会有分化，必然就有人想从中得利更多，理想不敌天性。所以你这种人最终要么消失，要么被贴在墙上或挂在架子上，当成瑞祥和神祗。
  事到如今，我们都已经看得都很清楚，要想在天下建立一套秩序，你首先得拥有天下。但我不觉得你拥有天下之后是一件好事，你没有解决根本，也不能保证所有人都是你。”
  墨尚同：“那总比柯夫子强！当初一天到晚只想着游说庙堂，假手与人而治天下，谁掌权去找谁，劝人家听他的，结果呢？”
  杨特红摆手道：“那是多少年前的事情了？你就别说柯夫子了，在我看来人家也有比你强的地方，至少他讲的‘亲亲而及人’很现实，总比直接跳出来喊大爱无疆更合适。让我对待其他孩子都像对小华一样，我就做不到！”
  墨尚同：“这就是你啊！”
  杨特红：“这就是人，最普通的人。我这样毫不稀奇，但你呢，你对待小华也和其他的孩子不一样吧？”
  墨尚同：“我没把他当做别人家的孩子，我将其视为传人。”
  杨特红一拍桌子道：“他又不是草鞋帮的！我说你怎么大老远跑到这个地方来，原来是想和我抢徒弟？”
  墨尚同瞪眼道：“你拣回来的就是你的啊？他属于自己，他想学什么可以自己选，柯夫子不是照样在教他吗？”