文彦博哦了一声：“此话怎讲？”
张斐目光一扫，笑而不语。
捐个钱，把自个都捐到了政事堂，这能是什么好事吗。
文彦博立刻反应过来，笑道：“这也怪你自己，慈善本是好事，但你偏偏要参与教材的编订，这就不得不让人怀疑。”
“文公，这只是一个误会。”
说着，张斐又看向司马光。
文彦博道：“司马学士已经你的想法告知我等，但是我想知道的是，你们大宋慈善基金会打算如何捐助国子监？”
张斐道：“我们打算针对国子监，设立奖学金制度。”
“奖学金制度？”文彦博疑惑道。
张斐点点头，解释道：“我们大宋慈善基金会，一直都遵从一个原则，就是尽量将每一文钱都用于慈善，帮助那些真正需要帮助的人。
我们不会将钱直接捐助给国子监，而是设立一个奖金，专门奖励那些品学兼优、家境贫寒的学生，当然，这也不是国子监说了算，我们自己也会做一定的考察。”
众人面面相觑。
这比他们想象中的要复杂得多啊！
刘述极为惊诧道：“你们一群商人去考察国子监的学生。”
说着，他轻蔑地笑了笑，“你们有这能力吗？”
拿篇文章给你们看，你们也看不太懂啊！
张斐笑道：“这我们自有办法。”
刘述是打破砂锅问到底，“愿闻其详。”
张斐道：“我目前的想法的是，询问考察对象平时在生活中的一些人际关系，行为举止。”
刘述问道：“学问方面呢？你们不考察吗？”
张斐答道：“关于儒家学问，我认为生活中的人际关系，行为举止，是比文章诗词更能够体现。许多人文章写得非常好，但在道德层面，却非常不堪，敢问刘郎中认为这些人是属于学问好，还是学问不好？”
刘述闭口不语。
这儒家教的不就是做人的道理么，人都不会做，光文章写得好，不就是金玉其外，败絮其中。
张斐又继续言道：“目前我们是打算捐助讼学，在这方面的学问，我们还是有能力去评估的。”
这话倒是充满着底气，也无人质疑，就说讼学，张斐已经用实力证明。
不服？
打一场？
赵抃问道：“你们为何将捐助做得这般复杂？”
张斐道：“因为我们害怕贪污腐败，不管是捐助进奏院，还是警署，我们都会派人监督的，这一点诸位相公可派人去调查，对于教育，我们也会保持这个原则。”
“……”
这一反击，令在场的官员个个都显得非常尴尬。
敢情，你还在防备我们啊！
这……
赵抃又问道：“也就是说，奖学金颁发给谁，全由你们来决定。”
张斐点点头道：“我们充分考虑到各方意见，但决定权是在我们手中。”
赵抃道：“你们这是在施恩于学生，这滴水之恩，当涌泉相报，当他们日后入朝为官，必然也会回报你们慈善基金会，这或许也是一种贿赂，你说呢？”
不愧是赵相公，还真是眼光毒辣。张斐故作错愕，过得一会儿，他才道：“是……是吗？赵相公明鉴，我们只是有这个想法，没有考虑太多，也不是非得捐赠，如果朝廷认为不妥，我们可以不捐。”
赵抃直截了当道：“我并不支持这奖学金制度。”
司马光瞧了眼赵抃，然后又向张斐道：“你先出去吧。”
“是，小民告退。”
等到张斐出去之后，司马光便向赵抃道：“赵相公，人生在世，难免会遇到困难，总会受人恩情的，报恩也是理所当然，但品行端正之人，他们会懂得如何报答。就说国子监的学生，他们也经常拜入朝中官员门下，但这也未必是一种贿赂啊。”
赵抃笑道：“这我当然知道。”
司马光错愕道：“那为何赵相公……”
赵抃道：“我只是吓唬一下那小子，他们会考察，我们也会监督他的。”
奖学金的考察制度，他心里是非常赞同的，因为他是真正的寒门出身，小时候就父母离世，全凭长兄抚养，知道寒门学子是多么的不容易，他当然赞成这种捐助，同时这奖学金制度也能监督国子监。
国子监里面的猫腻可也不小啊！
司马光呵呵笑道：“原来如此。”
这就是宋朝的祖宗之法在作祟，任何一个新制度，大家都会考虑其弊端是什么，然后再加以监督。
可见他们也并非是针对王安石，司马光改革，也会被人监督。
只不过司马光自己就是这么个人，故此表现地不太明显。
公检法也是相互监督。
这有好处，但也有坏处。
很多好的建议，扯来扯去，最终都无疾而终。
但不管怎么样，最终这奖学金制度，还是通过政事堂的批准。
“君实，你会在意那几个钱？”
等人都走了之后，王安石突然向司马光道。
司马光瞧他一眼道：“你想说什么？”
王安石哼道：“你休当我不知道你在盘算什么，你希望借慈善基金会捐助讼学一事，将张三拉到你的司法改革中去。”
司马光问道：“是又如何？”
王安石笑道：“你先别得意太早，我相信张三会一碗水端平的。”
司马光又问道：“你想干什么？”
王安石道：“目前制置二府条例司，缺乏算学人才，我打算建议官家，在国子监开设算学馆。”
司马光鄙视其一眼，“王介甫，休当我不知道你在想什么，你这是借题发挥。”
他一听这算学，就知道王安石到底在打什么主意。
王安石呵呵两声：“彼此，彼此。”
二人真是知根知底，他们甚至都算准了，如果由对方掌权，会发生怎样的情况。
第三百三十七章 改革竞赛
其实在教育方面，司马光也有着自己的理念，而且与王安石是非常像似的，也都是要追求实用性，而不是那些毫无用处，夸夸其谈的学问。
这一点从司马光的文章就能看出来，他的文章是非常朴实无华，连半个华丽的词藻就找不出。
当然，王安石的文章虽然华丽，但关键他能在保持赏心悦目的同时，还能够做到字字珠玑，针针见血，胜司马光可不止一筹。
这个就只能用天赋来形容。
但是二人的区别也非常明显，王安石上来就是要大刀阔斧，不破不立，逆天改命。
而司马光则是谨小慎微，所谓“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也”。
就是非必要时刻，就不要去改变法律，小修小补即可。
二人的性格都非常执拗，目的也相差不差，他们都认同宋朝存在诸多弊政，但手段却是截然不同。
更为有趣的是，二人是深知对方的优点和缺点。
故此他们都认为如果交给对方去改革，一定会失败的。
此时他们也都认为，当下教育是必须改革，而且教育也是延续自己的政治理念的唯一途径。
可他们二人之间总会出现区别的。
王安石是先要政治改革，教育改革只是他政治改革其中的一环，他的战略，是先扩张自己在朝堂的势力，等到时机成熟，再推行教育改革。
司马光在接下司法改革的重担后，第一步想得就是培养这方面的人才，当时他就主动邀请张斐。
他的打算先培育出一批专业人才，然后再徐徐渐渐进行全国范围的改革。
只不过在王安石的鞭策下，他也不得不加快自己布局，否则的话，将无人可限制新法。
但他仍然非常谨慎，他只是将苏轼、范存仁这两个道德、才干都信得过的人，安排到一些关键州县上面，而不是王安石的新法全国执行，他也立刻在全国进行司法改革。
而张斐在其中更多是起着催化剂的作用，他的奖学金制度，让王安石、司马光都打算顺水推舟，开始自己的教育改革。
司马光先奏请皇帝，在国子监开设律学馆，将讼学、律令融为一体。
宋朝一直以来都非常重视律令的学习，别说律令，就连讼学目前可都没有任何限制，百姓皆可学，还有各种有关律令的书本出售。
这也是在战乱时，摸索出来的一些经验。
宋朝统治者认为，若是读书人都通晓律令，一旦发生战乱，官府失效，中央又鞭长莫及，这些人就能够站出来，继续维持地方安定，使得律法能够延续。
但是律学只是国子监一门必学的课程，但如果专门为此设馆，就是要走向专业化。
这显然是非常合理的。
律学单单作为一门课程，能够学到的只是很基础的知识，但其实律学是博大精深的，也是一门非常重要的学问，单就实用性而言，甚至要高于儒学。
宋神宗是非常爽快地批准了。
王安石吃醋了，不行，我也要。
司马光司法改革，他可以设一个学馆专门培养这方面的人才。
那我财政改革，我也要培养这方面的人才，他要求在国子监设立算学馆。
这顿时引来不少的鄙视。
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