第198节
李彦仙道：“大炮极重，一般的田间道路行不得。”
王宵猎道：“是啊。像大炮、中炮，不是什么军队都能用的，也不是什么战场都能用的。你们必须总结出来，要运炮，需要什么样的道路。道路不通，能用什么办法运输。能不能拆了，用人扛马驮？大炮做不到，那么中炮呢？小炮呢？这些都要有相应的规范。”
李彦仙称是。
王宵猎道：“编制了炮兵，你们不要以为就是军中多了几门炮。如果那样，就会大大限制火炮的作用。你们必须清醒地认识到，有了炮兵，对军队是一次重大改革。从最早的将士选择，到后边军队的培养训练，组织结构改变，几步涉及到方方面面。一两年内，周围不会有大的战事。我们一定要抓住机会，让炮兵真正融入到我们军中。错过了机会，以后付出的就会更多。”
李彦仙道：“刘豫新立，想来也要展现自己威风。一两年内，难说不会进攻我们。”
王宵猎道：“我们大军十万，这一点刘豫应该是知道的。这么短的时间，刘豫想动员能够进攻十万大军的军队，是不可能的。而金军立刘豫，就是要逐步退出中原战场。所以我断定，一两年内，应该没有大的战事。怎么也要等两三年，刘豫的势力发展起来，才有跟我们对战的资本。”
第469章 世道不一样了
太阳西斜，难耐的酷热慢慢退去，凉风带来了些许温柔。门口大榆树上的蝉虫，突然之间也停止了鸣叫，天地间一下安静了下来。
迟玉平与一个工人扶着装了玻璃的窗框，问站在前边的张驰：“如何？如何？”
张驰点头：“十分好了。窗上装了玻璃，不知道以后屋里什么样子。”
迟玉平与工人小心地钉上钉子，向前跨出两大步，转身看了又看。赞道：“好，好，好，这玻璃可真是好！看上去像什么都没有一样，不挡阳光。现在还没有什么，到了冬天，不用再开窗子，在里面看书该有多么自在！哥哥，我们住上这样的房子，不跟神仙一样！”
张驰道：“是啊，谁能够想世上还有这种好物！我们能住上这样的房子！”
五郎跑过来，到了窗前，看了又看，伸手就去摸。
迟玉平看了高声道：“可不敢拿手乱摸！不心摸坏了，这玻璃可不便宜！”
五郎做个鬼脸，道：“一下就摸坏了，这玻璃还有什么用？我偏要摸，就摸！”
说着，手在玻璃上摸上摸下，摸个不停。看那边迟玉平急红了脸，才大笑着跑开。
一切收拾停当，迟玉平拍拍身上，对张驰道：“天色不早，你们家人用晚饭吧。我约了东边的喻统制，今夜去喝酒。去得晚了，怕他会说闲话。”
张驰道：“我们这里饭菜就要好了，何不一起饮两杯酒？”
迟玉平笑道：“你们家人吃饭，我在像什么话？明天嫂嫂就要回去，你们多说两句话。”
说完，向正坐在凉亭里的张炎告别，又对正在菜地里摘菜的定娘说道：“嫂嫂，我回去了。回到邓城只管安心养胎。等过了新年，抱个大胖小子回来。”
定娘道：“天色晚了，何不吃了饭再走？”
迟玉平道：“我约了喻统制饮酒。今天装过你家的玻璃，明天就装我们两家。我们两人要好好商量一下，莫要到时出了纰漏。”
说完，拿起自己的外袍披在身上，大步出了房门。
看着迟玉平出去的身影，张炎对儿子道：“迟统制与你年龄相差不大，怎么还不娶亲？也不见他家里的人来看他，一个人住在这里。”
张驰道：“迟统制家里是富贵员外，跟我可不一样。以前他身子肥大，却非要当兵，跟自己阿爹闹了许多脾气。参军那天，恰好遇到了镇抚，不然军中还不收他呢。谁能够想到，在军中只是三个月，一身肥肉全部没有了，成一个魁梧壮汉。这两三年，因为当年的事，与家中一直怄着气呢。现在做到统制，家中才算低头，想让迟统制回家。迟统制不肯，非要家里的人先过来才行。”
张炎听了连连摇头：“一家人，哪里有什么气好怄？哎，迟统制终究还是年轻。对了，他的年龄也到了，怎么还不成亲？”
张驰道：“家里要给他找，他不同意。家里不同，他又不能自己找。就还僵着呗。”
张炎听了连连摇头，想不明白这些人怎么回事。道：“到底是富贵人家出身，与我们不一样。当年你当了官，才有人为你说这门亲事，娶了定娘。我和你妈妈经常夜里笑醒——”
说完，喝一口茶，实在想不明白迟玉平是怎么回事。
让张驰坐下，张炎问道：“这玻璃看着就是好东西，必然价钱不菲。你一直说，这是衙门给你们装的，家家都一样。你实话跟我说，是也不是？真不是你花钱装的？”
张驰笑道：“阿爹，这房子都不是我的，是衙门的。现在玻璃的价钱贵，不是我的房子，我干吗花钱装玻璃？放心，这几天附近的房子都在装，不是我们一家。昨天你不去看过邻居家，一样装了玻璃。”
张炎道：“说起来，都跟做梦一样。从你当了兵，就跟做梦一样，什么都不一样了。现在你做了什么统制，一个月有五十贯钱。五十贯啊，多么大的一笔数目！竟然是你一个月薪俸！”
一边说着，张炎一边摇头。他实在想不明白，自己儿子一个月就有五十贯，那这么多将领，官府一个月要花多少钱？官府就这么有钱？
想到这里，张炎道：“你一个月五十贯，军中有多少跟你一般的将领？只是发薪俸，官府一个月就要发多少钱？这两年，免了一切杂税，一亩地只收三斗粮，官府的钱都是哪里来的？”
张驰道：“阿爹，这些事情就不要想了。我们只要好好过日子，吃饱喝足，何必想太多。”
张炎叹了口气：“怎么能不想呢？最近一年来，我就经常想这些事情。现在的官府，收的税比以前少得太多，但花钱却更加大方了？二郎你说，这钱是从哪里来的？”
张驰笑道：“阿爹，这些事情我都想不清楚，你就别操这个心了。”
张炎道：“怎么能不管呢？你现在的好日子，全靠着一个月五十贯的俸钱。官府有钱，你的俸钱才能一直发下去。若是突然官府没钱了，我们家该怎么办？”
张驰一时之间不知道该说些什么，看着父亲，只有苦笑。
张炎摇了摇头，拿起石桌上的茶杯饮了一口茶。点点头道：“信阳军产的茶，这样泡法，味道着实不错。我活了几十年了，第一次知道茶原来还可以这样喝。唉，现在真是好日子！只是这日子来的啊，真的就像做梦一样。二郎你说，我怎么能不担心？”
张驰无奈，只好道：“阿爹在这里慢慢想吧。我那边看看，酒菜好了没有。”
看着儿子离去，张炎坐在石桌边，看着墙边火红的石榴，陷入了沉思。
张驰到了厨房边，对站在那里的母亲道：“妈妈，饮菜好了吗？天色不早，该要用饭了。”
妈妈道：“快了，很快就好了。唉，你请来的这些做厨的，不许别人插一下手。我是主人家，就在这里看着，世上哪有这样的道理？我看他们的手艺着实好，二郎，请他们要花不少钱吧？”
张驰道：“这些事情妈妈就不要管了。只要他们做得好吃，就全家开心。”
妈妈摇摇头，叹了口气：“哎，现在的世道，真真是看不懂了。不是十分富贵人家，家里做饭，还请做厨的到家里，这种事情以前哪里听说过？我们这样小户人家，都是要自己做的。无非是家里面请两个小婢帮忙，不能自己不动手。哪里像现在，非要去外面请人。”
张驰道：“妈妈，现在请女使不像从前。她们是有行会的人，怎么做事都有规矩。许多人家，因为一时不习惯，还有吃官司的呢。”
妈妈道：“还好定娘不是十指不沾阳春水的人，一般活计都做得，不用请人。像你这样说，请个小婢到家里来，这也不行，那也不行，不是给自己找罪受吗。”
张驰道：“哪里像妈妈说的那样，该做的活，她们还是做的。只是不能打，不能骂，不然就不定惹出什么事来。一般家庭，像定娘这样在家里，没有其他事，就不请了。”
王宵猎让婢仆、零工这些人建立行会之后，他们有了靠山，跟从前大不一样了。以前只要家里稍微像样一点，都会养两个小童在家里。只要管他们饭，花不了几个钱。现在不行了。不许请小孩子，还有最低工钱的限制，许多人家干脆就不请了。
第470章 住不起的新野
宋朝是大乱之后的时代，人们的思想比较放得开。许多在后世看来匪夷所思的事情，在这个时代理所当然。城市里的人家，小孩子长到八九岁，便雇给人家当婢仆。吃别人家的饭，省自己家粮食，还能赚几个钱补贴家用。不是富贵人家，这种事情非常盛行。
有人说，重男轻女是中国的传统思想。这个中国传统只怕也只是一段时间，一些地方才有。只要社会条件合适，中国人并不重男轻女。甚至特殊情况下，重女轻男也很正常。
有的大城市里，女孩子如果长得标致，可以到酒楼唱曲，或者被大户人家雇佣，雇金优厚。社会风气便不喜欢男孩，而喜欢女孩。这种情况形成风气，引得一些文人颇有微辞。就跟王宵猎前世，因为娱乐圈工作风光，赚钱容易，一时间选秀、出道成了社会热门话题。
这些所谓传统，往往是许多原因造成的。既有思想上的原因，也有现实的社会原因，错综复杂交织在一起，形成了一种现象。而不仅仅只是因为是中国人，就有这种所谓的传统。
很多人不能够正确看待这种现象。发现了社会上的一种普遍的现象，就觉得自己发现了什了不得的东西，非常了不起。把这些现象总结起来，说是文明的传统，或者说是族群的共性，从而自以为是地得出解决社会问题的办法，并没有多少正向的作用。
王宵猎前世，这样的总结很多。有的昙花一现，有的则影响深远。
比如说中国人不团结。一个人中国人是条龙，三个中国人就是一只虫了。为了对比，还想出隔壁日本，“一个日本人是条虫，三个日本人是条龙”。说的人煞有介事，引经据典；听的人如痴如醉，以为终于有勇敢的人，敢于对民族文化自省。
比如说中国人蒙昧，人家外国人怎么怎么样。说的人唾沫横飞，听的人心驰神往。只恨自己怎么生在这么蒙昧的国家，如果生在外国多好。
比如说中国的孩子是“小皇帝”，外国的孩子都从小自力更生，甚至各种锻炼。有人甚至编了一个夏令营的故事，说中国的孩子如何如何不堪，日本的孩子如何如何强大。长此以往，民族怎么办，国家怎么办？这个故事直接影响了一代人，编的人还洋洋得意。
比如说中国人不讲卫生，外国则干净漂亮。其实温饱问题解决了，中国人也很讲卫生。
比如说汉族人懦弱，少数民族勇武。还出来个什么狼图腾，表现少数民族的豪放。还说汉人没有娱乐活动，少数民族吃饱了围着篝火转两圈，是能歌善舞。
再比如说中国人认为红色喜庆，还把一种大红色称为“中国红”，说是中国传统。不说历史上中国对颜色的使用非常复杂，就是后世，年轻人结婚穿白色婚纱，也很快成为风俗。
这种例子太多太多，某一段时间，甚至还成了一种风气。甚至有台湾文人，对着马桶也能够思考人生，整理出一大段汉族的传统文化，怎么怎么不行。
这些话，大多数都是小文人的扯淡。他们总结出来的传统文化，跟中国历史关系不大，又跟传统有多少关系呢？大部分传统，只是说明了前一段或者前几段历史时期，人们的生活状态。
不知道什么时候，一部分文人还多了个奇怪的想法。自己的思想不被中国人民所理解，是因为中国人太过愚昧。拿到外国人那里，人家就赞誉有加。
思想和艺术，当然要多方学习与吸收，但终究是要从人民中升华出来。
王宵猎改革奴婢制度没有太大阻力，是因为中国人并不天生有奴性。在宋朝，从立国起就开始逐步放开奴婢的人身限制。一直到南宋，完全从法律上取消了奴婢，完全改成雇佣制。
当然，并不是说法律上取消了奴婢，社会上就没有了实际的奴婢。后世的现代化国家，一样有非法的奴隶，有黑工。宋朝为了控制名上的雇佣奴仆，一样有养子、养女的名义逃避法律。
不管是废除奴婢，还是废除小妾，都不是靠一道命令能达到效果的。没有相应的社会基础，没有经济保障，纵然一时废除了，以后还会卷土重来。
王宵猎用比较和缓的手段来做这件事，是因为社会基础还不具备，只能一步一步来。
取消了奴婢，像张驰这种人家，会觉得非常不方便。但也只是报怨几句，不会拿自己的前途来开玩笑。平常的富人，就不会这么乖，总是想方设法绕开这些禁令。
张驰站在屋外，看着里面帮厨的忙碌。一共三个人，分工明确，动作熟练。一个人洗菜，一个人在那里切菜。洗菜的人把切好的菜端到炉灶前，一个人大厨在炒菜。
这些厨子属于群英会，一家属于镇抚使司、专门做喜宴、丧宴的酒家。他们没有酒楼，除了接各种宴会上门做菜，每到集市的时候，就到集市上摆摊。虽然没有酒楼，厨子却齐全，能上门做高中低档各种各样的酒筵。这一家赚钱不多，更多的作用，是镇抚使司下各家酒楼的实习和退休场所。
里面厨师开着旺火，翻滚几下，把锅中的鳝鱼炒好。回去对张驰道：“统制，稍等一下，这两个热菜炒完，就可以开席了。我们有自己的规矩，请稍待。”
张驰道：“无妨，时候还早，你们慢慢做。”
母亲把张驰拉到一边，小声说道：“我看那个炒菜的待诏，手艺极是娴熟。刚才试吃了一下他炒的菜，味道鲜香可口。这样的人，请到家里要花不少钱吧？”
张驰道：“这些事情妈妈不必管。要我说，他们都是炒惯了菜的人，不必在这里看着。”
母亲低声道：“许多鸡鸭鱼肉，今天你买的名贵东西不少。不在这里看着，一个不注意他们就把肉拿走了！你年纪轻不晓事，做饭的厨子，最善于此事！”
张驰笑笑，没有与母亲争辨。
母亲叹了口气：“新野这个地方，诸般皆好。房子宽敞，街道整齐，就连四邻也和气。惟有一样不好，东西太贵了！在家里时，我到集市上，手里攥着十文钱，像握着块热炭一样，恨不得攥出火来！新野这里可不得了，拿着十文钱出门，什么都没买就没了！住一个月，我这样节省的人，也要几贯钱！几贯足钱呀，我和你阿爹在家里，要卖近好几亩地的粮！乖乖不得了，哪里住得起！”
张驰道：“不一样的。这里什么都要买，价钱稍贵了一点，花钱自然就多。”
第471章 新时代
离开厨房，张驰站在院子里，看着忙忙碌碌的人群，一时有些出神。曾几何时，自己竟然成了富人。住着宽敞的房子，窗明几净，一大家子其乐融融。想起从前，这样的人生真是想都不敢想。
升到了统制，张驰现在一月薪俸五十足贯，养活这一大家子绰绰有余。不过王宵猎不鼓励聚族而居，鼓励小家庭。现在各个方面，都是小家庭更加有利。便如张驰，住的是官家的房子，正房上下两层一共六间，东边耳房是厨房，西边耳房是杂物间。正房前面一个约半亩的院子，种些花草和蔬菜。小家庭夫妇二人带孩子很舒适，父母同住也可以。但若兄弟姐妹住在一起，就有些拥挤了。
王宵猎治下的文武官员，住的大多都是这种官舍。如果不住，一个月给一两贯钱补助，自己出去租房子住。官员住的地方，用补助能租到的房子，比官舍可就差得远了。
不管是城市还是乡村，赋税基本都是按小家庭算的。如果大族聚居，不分家财，每月光计算赋税就能烦死。宋朝本来就不流行大家族聚居，加上政策因素，孩子长大分家迅速流行。
太阳落下去了，最后一抹霞光慢慢消失。院子中吹来清爽的人，让人心旷神怡。
定娘拿着新摘的黄瓜等几样蔬菜，到张驰身边。低声道：“舅姑从乡下到新野这么个地方，一下子哪里能适应？你不要跟他们吵，顺着就是了。”
张驰道：“我也没吵什么，只要他们安心就是。只是，唉——”
说到这里，张驰摇了摇头，叹了口气。
定娘道：“不要说舅姑二人年纪大了，就是我，到这里也几个月不习惯。新野住的多是军官，要不就是商人，东西确实贵。比如吃的，一碗馄饨，别的地方十文钱，哪怕是襄阳不过十五文。新野这里就要二十文。刚到这里的时候，我茶饭不思，觉到睡不好。心里想世上哪里有这种地方？卖这么贵，哪个人会去买？实际上呢，人家生意好得很。时间长了，慢慢也就习惯了。”
张驰道：“新野周围的百姓少，东西自然贵。”
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