第七十六节 乌蛮节日
总算有了个答案，阿奴连忙跑出跟亨珠谈，结果这个脑残孩子一听果儿不肯嫁弟弟们，不情愿的说道：“我们家没有多余的钱再娶一个。”
“你管那么多。”阿奴暴吼。可怜果儿从小就被这个脑残孩子缠着，连见识别的男人的机会都没有，她的一些想法又来自她的汉族母亲阿霞，包括不愿意嫁多个男人。虽然阿奴清楚这种一妻多夫的习俗却不代表愿意理解，哪怕她曾经对刘仲耳提面命要他尊重这种习俗。从自私人性的观点出发，她认为不管哪个男人知道果儿的这种想法应该都会感激涕零才是，没想到亨珠的反应却这么固执。她第一次亲自做媒还下不来台，加上早上的事，心中无名火起：“果儿愿意嫁给你是你三辈子修来的福分，既然你不愿意，我就备一份厚厚的嫁妆把她嫁给李长风，你一辈子看不到她。”
亨珠满头是汗，却不吭声。阿奴没想到习俗的力量这么强大，奇怪道：“你喜欢跟别人分享妻子？”
亨珠挺直腰杆，却用比蚊蝇还小的声音说道：“也不愿意，不过我是长子，维持一个家庭的稳定是我不能逃避的责任，若是果儿不嫁给弟弟们，他们要打光棍不说，整个家庭就会散掉，连果儿也会被人看不起，到时候人人都会说三道四，她的处境会很难堪。”
这样？倒确实有这么回事。阿奴挠头，一个族群约定俗成的习惯力量之强大，阿奴深有体会。出山之前，她还被雅佳老奶奶荼毒来着。
说来说去，，就是钱的问题，阿奴想到症结所在。果儿和亨珠原来是娃子学堂里的一员，是作为阿奴准备开设锅庄的辅助力量培养的。果儿心思慎密，做起事情来滴水不漏，原来阿奴就很注意她。现在既然她不愿意去中原，那还是回来帮忙好啦。阿奴眼睛一亮，问亨珠道：“若是果儿和你有本事赚到弟弟们娶媳妇的钱又如何？“
亨珠大喜，直起身子说道：“小主子你肯帮忙？”
“没出息，就知道要人帮忙。”阿奴‘呸’道：“我把你卖了就有钱了。”
见亨珠眼中的喜悦退去，阿奴恼道：“你就没想过自己赚钱？”
亨珠奇怪又沮丧：“我就是能赚钱，那钱也不是我的啊。”
阿奴差点忘记了，亨珠还是自己的奴隶，他就是能赚钱，那钱也是自己的。错怪了亨珠，她有些不好意思。连忙将一脸期盼的果儿叫过来：“这样吧，果儿想回去也行。你阿妈他们一家都在木雅草原，离打箭炉很近，我把你送去卓玛婶婶的白玛锅庄里学习，我的表哥南木杰的未婚妻对锅庄的事物没有兴趣，卓玛婶婶很需要帮手，到时候我的锅庄开始营运，你来给我帮忙如何？”
见两人脸上风云变幻，阿奴诱惑道：“只要你有本事撑起一个锅庄，还怕赚不回亨珠和你们一家的赎身钱，还有弟弟们的结婚钱？建一座碉楼都有可能。”果儿自己也有几个弟弟。
两人大喜过望，亨珠抓着果儿不放：“现在你跑不掉了。”转而又慎重提起：“你不准再见李长风那家伙。”果儿羞的一甩手跑了。
阿奴将事情讲给沈青娘听后，奇怪道：“亨珠的想法真真好笑，他不准果儿见大师兄，却愿意果儿嫁自己的弟弟们。”
“吐蕃生存艰难，就是一些头人家，兄弟多的都要同娶一个妻子，更何况他们是奴隶。他们习惯如此，什么都可以跟兄弟分享，兄弟们就像是一个人一样，一家子齐心协力，日子才能过下去。长风对他们来说就是外人了。”沈青娘没想到徒弟不愿意跟自己回去，心中烦难。
阿奴见状连忙安慰道：“青姨，你是找个徒弟还是养儿防老？找徒弟把剑法教给她就好啦，至于喜欢什么人，嫁到哪里，那是天注定的事情，你担心也没用。你怕老了没有人照顾，我以后养你啊。”
阿奴一头钻进沈青娘怀里撒娇。沈青娘想想阿奴说的有理，心中释然，揶揄笑道：“听说你最近穷的很，哪里来的钱养我。”
阿奴扬着秀气的小下巴，一本正经地保证：“面包会有的，牛奶也会有的，一切都会好的。”
沈青娘微笑着摩挲阿奴的头，遗憾的想：这么好的孩子，怎么跟阿仲就是没缘分。
一群人大呼小叫的冲进来。
阿奴害怕拉摩已经出卖了自己，吓得把头埋进沈青娘怀里装睡。
索玛笑道：“阿奴回来了？我们今天打到几只獐子和一只羚羊，连阿合都打了一只野兔。”
阿合？阿奴抬起头，这小子才三岁多。
阿合正骑在云丹脖子上扯着他的胡子玩，阿奴和云丹目光一对，尴尬的连忙转头，云丹忽然有些得意，早上两人吵架的郁闷一扫而空。
阿合误会了，以为这个漂亮姐姐看不起他，小小男子汉脾气也是有的，揪着着云丹的胡子做了个切的姿势，很庄重的宣布：“我杀的，我杀的。”小家伙的力气不小，云丹被他揪的惨叫一声，众人大笑。
阿宝凑到阿奴面前说：“是拉隆打到的，已经是死兔子，阿合拿着匕首在上面戳了个窟窿，就说这兔子是他的。”
阿奴和沈青娘互看一眼，小小年纪已经知道强取豪夺，还巧立名目，孺子可教也。
接下来的几日，索玛带着他们四处游山玩水，行猎打围，但是一直没有提出回姚州或者回雅州。阿奴知道她在等刘畅来找，可怜她痴心，反正只要不把他们交给刘畅什么都好说。
她利用这几天跟沈谦也确立了合作关系。又想自从中原内乱，实际上新汉中央政府包括刘畅都对雅州以西的地方失去了控制，所谓的羁縻州已经名存实亡，这一带的实际控制权掌控在各路大小‘神仙’手里，比如碉门的高，扬家族，还有一些‘绒巴’（农区人，指嘉绒藏族）的头人，乌蛮小部的毕摩之类的，上次大相岭被抓的那个匪首说荣经（今荥经）汉源一带土匪还有好几窝，吐蕃人说‘朋友多了走夜路也不惊’ ，还要找人拜山一下才行。至于更远的地方，自有沈谦和索玛还有阿蕾家人操心，自己只要管好眼皮下这块就好。
乌蛮历十一月‘库史’（彝年）到了，这个节日也叫做‘嘴巴的节日’，顾名思义，不停地吃就是了。他们借住的寨子人少，节日气氛也不浓厚。不过麻雀虽小，各种祭祖仪式却程序完整，祭品丰厚，一点都没有打折扣，这个年代人们极其看中祭祀，像阿奴和阿罗阿都那种怪胎比较少见。
库史的日子是这一带的毕摩定的，他不住在这里，住在南边片马峡谷的寨子里，离这里两座山。
库史主要过天，第一天叫“库史阿莫”， 即过大年之意，主要的活动是杀过年猪，祭祀祖先和吃过年饭。还有一种活动叫做“腊粑克”，即“讨要小粑”。当杀猪声四起时，全寨的小孩们早已三五成群的聚在一起开始挨家挨户讨要小粑，孩子们每到一处，远远就齐声喊到：“腊巴克罗”（讨要小粑），挨家挨户讨要小粑。像西方万圣节小孩子讨要糖果一样。
阿合小鬼头，那天拖着阿奴跟他一起去。每到一处，主人们都要笑眯眯地给每个孩子一块小粑。阿奴是客人，寨子里的人们早已经认识这个漂亮姑娘，见到她带着阿合前来，往往都客气的给上一大捧，要是刚好碰上年轻的小伙子，那更是恨不能将家里所有的小粑都送给他们以博美人一笑，让别的孩子眼红不已。讨要到最后，孩子们一比，阿合讨的最多，喜得他和阿奴嘴都合不拢。
阿奴兴冲冲带着阿合回来，还没有走到门口，一只黑色的獒犬摇着尾巴冲出来，绕着阿奴‘呜呜’直叫，是阿罗的那只叫‘尼尔斯’的狗。它不是被留在阿依寨里？为什么叫的这么凄惶？阿奴跑进屋子一看，一屋子人正沉着脸等她，尤其以索玛的脸色最难看。
屋子中间站的是索朗旺堆，他看见阿奴，连忙低下头。云丹沉声说道：“你下去领三十鞭。”
索朗旺堆准备退下，阿奴一拦，喝道：“干嘛又打他？索朗旺堆，你不是在木雅草原？阿罗呢？”
云丹挥手示意索朗旺堆下去，回答道：“阿罗在刘畅手里。”
阿奴大吃一惊：“刘畅进攻木雅草原？不可能，应该是阿罗跑了。”想来是阿罗跑来这里找她，那阿都呢？
云丹言简意赅地解惑：“阿罗和阿都两个带着阿吉拉和两只白虎，还有，”他一抬下巴，示意了一下尼尔斯，“还有那两只狗，逼着索朗旺堆带路到雅州找你。他们没有了盘缠，先把马陆续卖掉，到雅州之后找不到我们，盘缠用尽，就开始在雅州街头卖艺。两只白虎被刘畅手下的一个监牧使看中了，强买不成就想硬抢，争斗中，被阿罗一箭穿心。”
阿奴的脸‘唰’的白了，这时候她看见一个人，是令狐文，上次送沈谦等人过大渡河的那位小校，跟以前一样面无表情地站在沈谦身边。
云丹继续说：“不止这样，见出了人命，大队人马都赶过来，毕竟刘畅正在雅州，结果又被他们射杀了几人。。。。。。”
令狐文忽然阴测测的插了一句：“六人，全是一箭穿心或者封喉，阿奴姑娘的哥哥们箭法不错。”顿了一顿，他脸上忽然浮出一丝冷笑：“他们都是我的手下，不过令兄也有一个受了伤。”见阿奴一脸惊恐，他很快意的说道：“他们说叫阿都，现在人全在我手里。”
阿奴呆若木鸡，忽然明白了一件事，让看似聪明，实则不谙世事的双胞胎掌握杀人利器是件非常危险的事。这俩混世魔王在阿依寨作威作福惯了，根本不知道什么是律法，就是她，杀人灭口也只敢捡荒郊野外，还要毁尸灭迹。这两活宝居然选择在闹市众目睽睽之下，还不考虑退路。
良久，她艰涩的开口：“刘畅要我做什么？”
令狐文一愣，郡王爷说阿奴很聪明，要他小心应付，果然她一语中的。
注解
！.这里的乌蛮过年参照美姑的彝族。彝人素有“毕摩源头在美姑黄茅埂”之说，因为那里是一代毕摩宗师阿苏拉则的归宿之地。听老人们讲，彝族年本来是统一的，后来由于各地的收获季节有所差别，就按以往过年的日子或通过懂行的老人或者毕摩的推算拣选好日子，来决定当地的过年时间。到近代，凉山彝族年已统一定在每年的11月0日。（未完待续）